كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

يَقَعْ في نُسْخَة ابن السَّكَن ذِكْرُ محمد قبل أحمد بن أبي شُعَيْب، وثَبَتَ لِغَيْرِه من الرُّوَاة، واضْطَرَب قَوْلُ أبى عبد الله الحَاكِم في نسبة محمد، فَمَرّةً قال: ابن النَّضْر بن عبد الله (١)، ومَرَّة قال: هو ابن إبراهيم البُوشَنْجِي، قال الجَيَّانيّ: والَّذِي عندي أنّه الذُّهْلِي، فقد روينا هذا الحَدِيثَ عن الذُّهْلِيّ عن أحمد بن أبي شُعَيْب، فَذكره (٢)، قَالَ أبو حَاتِم: صَدُوقٌ ثِقَة وقال شَيْخُنا العِرَاقيّ: وَقَال ابن خَلَفُون وابن قَانِع: ثقة وذَكَرَه ابن حِبَّان في الثِّقَات انتهى.

ورأيتُه في ثِقَات ابن حِبَّان تُوفّي سَنَة ثَلاثٍ و ٢٣ (٣)، كذا صَدَرَ به المِزّيّ، وقيل: سَنَة ٣٢ وقيل غير ذلك (٤).

٦٧ - خ د س: أحمد بن عبد الله بن عَلِيّ بن سُوَيْد بن مَنْجُوف أبو بكر السَّدُوسِيّ البَصْريّ.

عن يَحْيى القَطَّان، وابن مَهْدِيّ، وأبى داود، وجَمَاعَة.

وعنه "خ، د، س" وابن خُزَيْمة وأبو عَرُوبة وأبو بكر بن أبي داود، وجَمَاعَة.

(١) كذا "ابن النَّضْر بن عبد الله، وفي تهذيب الكمال ١/ ٣٦٩: ابن النَّضْر بن عبد الوَهَّاب والصواب ما جاء في تهذيب الكمال، لأنّ جَدَّ محمد هو عبد الوَهَّاب وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٩/ ٤٩١ وهو أخو أحمد بن النَّضُر بن عبد الوَهّاب الَّذِي يأتى ترجمتُه في هَذَا الكتاب برقم (١٣١) إن شَاء الله.
(٢) انظر هذا الكلام في فتح الباري ٨/ ٣٤٣ أيضًا.
(٣) يعنى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقد جاء في المطبوع من الثقات: مات سنة ثلاثين ومئتين، وفي ترتيب الثقات للهيثمي ١/ لوحة ٦/أ: سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
(٤) يعنى سنة اثنتين وثلاثين أي بعد المائتين وفي تهذيب الكمال ١/ ٣٦٩ عن أبي عروبة الحَرَّاني: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وقيل: مات سنة اثنتين وثلاثين، وقيل: سنة أربعين، وقيل: سنة إحَدى وأربعين.
٦٧ - الجرح والتعديل ٢/ ٥٨ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٣٠ والمعجم المشتمل ص: ٤٩ وتهذيب الكمال ١/ ٣٦٥ وتاريخ الإسلام ١٩/ ٤٦ في وفيات سنة (٢٥٢) وتهذيب التهذيب ١/ ١٨ والتقريب ص: ٨١.