كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بشر بن عبد الرحمن الاستراباذي يقول: سمعت إسماعيل بن سعيد الشالنجي يقول: رأيتُ النبي ﷺ في المنام، فسألته عن الإيمان، فقال: قولٌ وعملٌ يزيد وينقص، ذكره ابن حِبَّان في ثقاته.

[٤٨٠ - تمييز: إسماعيل بن سعيد.]

عن ابن عمر:

وعنه يوسف بن عبد الصمد، مجهولان، قاله أبو حاتم، ذكره في الميزان (١).

٤٨١ - تمييز: إسماعيل بن سعيد بن سُوَيْد البغدادي.

روى عن ابن دُرَيْد وجماعة.

قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهلٌ في الدِّين والسَّماع، وقال الخطيب: رأيتُ سماعًا مفسودًا أُلْحِق فيه (٢)، قاله في الميزان.

٤٨٠ - انظر ما تقدم برقم (٤٧٦) وهو إسماعيل بن سعيد بن رُمَّانة، وقد اعتمد المؤلف فيما سبق على ترتيب الثقات للهيثمي وفيه يونُس بدل يُوسُف، والصَّواب يوسف كما تقدم.
(١) ميزان الاعتدال ١/ ٢٣٢ (٨٨٨).
٤٨١ - تاريخ بغداد ٦/ ٣٠٨ والمنتظم ١٥/ ٣٣ في وفيات سنة (٣٩٢) وتاريخ الإسلام ٢٧/ ٢٦٤ في وفيات سنة (٣٨١ - ٤٠٠) والميزان ١/ ٢٣٢ ولسان الميزان ١/ ٤٠٨.
(٢) كذا في المخطوطة، وفي تاريخ الخطيب ٦/ ٣٠٩: كان بعض سماعاته صحيحًا في كتب أخيه، وبعضها مفسودًا، رأيت إلحاقه لنفسه السماع مع أخيه في جزء عن الأنباري إلحاقًا ظاهِرًا بَيّن الفساد، وكذلك رأيتُه في جزءٍ آخر عن ابن دريد، وحدث بالجميع، وحدث أيضًا من كتب لأخيه لم يكن له فيها سماع قديم ولا ملحق، ثم نقل الخطيب قول ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل في الحديث والدين.