كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بالكذب، ثم قال: ورواه أبو الجارود، وزياد بن المُنْذِر، وهو ساقط عن أبي الجَحَّاف (١)، واللّه أعلم.

١٧٤٩ - خ، ت، س، ق: داود بن أبي الفُرات عَمْرو بن الفرات الكِنْدِيّ المَرْوَزِيّ أبو عَمْرو، قَدِم البَصْرةَ.

وروى عن عبد الله بن بُرَيْدة، وعِلْبَاء بن أَحْمَر، وِإبراهيم الصَّائغ وغيرهم.

وعنه ابن مَهَّدِيّ، وأبو عبد الرحمن المُقْرِئ، وعَفَّان، وطالوت بن عَبَّاد، وحَجَّاج بن مِنْهال وخَلْق.

(١) أخرجه ابن عديّ في الكامل ٣/ ٩٥٠ - ٩٥١ بطريقه عن تليد بن سليمان عن أبي الجَحّاف داود بن عوف عن محمد بن عمر الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ مرفوعًا به، ثم قال ابن عديّ: وهذا قد رواه عن أبي الجَحّاف أيضًا أبو الجارود واسمه زياد بن المنذر ولعله أضعف من أبي الجحاف، وهكذا تليد بن سليمان أيضًا، لعله أضعف من أبي الجحاف، وقد روى هذا عن علي بن أبي طالب أنّ النبي ﷺ قال له هذا الكلام. وذكره الذَّهَبِي في الميزان ٢/ ١٨ أيضًا.
١٧٤٩ - تاريخ الدارمي ص ١٠٨ (٣٢٥) ومن كلام أبي زكريا ص: ١١٧ (٣٨٢) والتاريخ الكبير ٣/ ٢٣٦ وثقات العجليّ ص: ١٤٨ (٣٩٨) والجرح ٣/ ٤١٩ وثقات ابن حبان ٨/ ٢٣٤ ووفيات ابن زبر ١/ ٣٨٤ وثقات ابن شاهين ص: ١٢٢ (٣٢٩) وتهذيب الكمال ٨/ ٤٣٧ والكاشف ١/ ٣٨٢ (١٤٥٨) والميزان ٢/ ١٩ والتذهيب ٢ / لوحة ٢٤/ ب وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٦٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٩٧ والتقريب ص: ١٩٩ (١٨٠٦).