كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ومحمد بن فضيل، وخلق.

وثقه أحمد (١)، وابن معين، روى الثوري عن الحسن بن عمرو أنه دخل مع أبيه على سعيد بن جبير، وهو غلام قد قرأ القرآن، فقال لأبي: مثلك يُعلّم هذا؟ قال أبي: هذا عمل أمه، قال فضيل بن عمرو عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن يُعلموا الغلام القرآن حتى يعقل، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مات سنة (١٤٢)، وذكره أحمد العجلي في ثقاته.

[١٢٤٥ - د: الحسن بن عمرو السدوسي البصري.]

عن جرير بن عبد الحميد، وهشيم، ووكيع، وجماعة.

وعنه "د" وعثمان بن سعيد الدارمي، وإسحاق بن سيّار النصيبي، وجماعة.

قال ابن حبان في الثقات: صاحب حديث، مُتعبد من أهل سجستان يروي عن حمّاد بن زيد وأهل البصرة، روى عنه أهل بلده، مات سنة (٢٢٤) لعل هذا السدوسي. انتهى (٢)، ولم أر هذه الترجمة في مكانها من ثقات ابن حبان، ترتيب شيخنا الهيثمي (٣)، والله أعلم.

(١) في رواية الأثرم عن الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل.
١٢٤٥ - المعجم المشتمل ص: ١٠١ (١٥٨) وتهذيب الكمال ٦/ ٢٨٦ والتذهيب ١ / لوحة (١٧٥) والكاشف ١/ ٣٢٨ (١٠٥٥) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣١٠ والتقريب ص: ١٦٣ (١٢٦٨).
(٢) لعله يقصد من قوله "انتهى" أي انتهى من التذهيب للذهبي، وهو كذلك فيه.
(٣) وكذا لم أجده أنا أيضًا لا في أصل الثقات ولا في ترتيبه للهيثمي. والله أعلم.