كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنْبِيه: ذكر الدارقُطنِيّ أنّه لم يَلْقَ أيّوب السَّخْتِيَانِيّ، وَلا سمِع منه انتهى.

٢٧٨ - د ت س: إبراهيم بن يَعْقُوب أبو إسحاق السَّعْدِي الجُوْزَجَانِيّ (١) الحَافِظ نَزِيل دمشق.

عن عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث، ورَوْح بن عُبَادَة، وحُسَيْن الجُعْفِي، وشبابَة وخَلْق كثير.

وعنه "د، ت، س" وابن خُزَيْمَة، وابن جَرِير، وأبو بِشر الدُّولابِي، وابن جَوْصَا وخَلْق.

قال أبو بكر الخَلَّال: جَلِيل جَدًّا، كان أحمد بن حنَبَل يُكاتبُه ويُكْرمُه إكرامًا شَدِيدًا، حدّثَنَا عنه الشُّيُوخ المُتَقَدِّمُون، وعنده عن أبي عبد الله جُزْءَان مسائل (٢).

وقال "س" ثقَةٌ (٣).

وقال الدارقطني: كَانَ من الحُفَّاظ المُصَنِّفِين (٤).

٢٧٨ - الجرح والتعديل ٢/ ١٤٨ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٨١ وتاريخ جرجان ص: ١٤٢ والأنساب ٣/ ٢٦٤ (الجَريِريّ) والصواب (الحريزيّ) أو (الحَرِيرِي) واللباب ١/ ٢٢٤ وطبقات الحنابلة ١/ ٩٨ وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢/ ٥٦٩ في وفيات سنة (٢٥٩) والمعجم المشتمل ص: ٧١ (١٣١) ومعجم البلدان ٢/ ١٨٢ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٤٤ وتاريخ الإسلام ١٩/ ٧١ في وفيات سنة (٢٥١ - ٢٦٠) وتذكرة الحُفَّاظ ٢/ ٥٤٦ والبداية والنهاية ١١/ ٣١ والوافى بالوفيات س ٩٧٠ والتوضيح ٥/ ٩٧ وتهذيب التهذيب ١/ ١٨١ والعقد الثمين ٣/ ٢٧٤ - ٢٧٥ والتقريب ص: ٩٥ (٢٧٣) وانظر مقدّمة كتاب "أحوال الرجال" بتحقيق صبحى البدرى السامرائى، طبعة مؤسسة الرسالة سنة ١٤١٥.
(١) الجوزجانى: منسوب إلى جوزجانان وجوزجان، وهما واحد، بعد الزّاى جيم، وفى الأولى نونان وهو اسم كورة واسعة من كور بلخ بخراسان، وهى بين مرو الروذ وبلخ، قاله ياقوت في معجم البلدان ٢/ ١٨٢، وفى التقريب ص: ٩٥: الجُوزَجَانِى: بضم الجيم الأولى وزاي وجيم انتهى وضم الجيم واضح بخط المؤلف في النسخة أيضًا.
(٢) طبقات الحنابلة ١/ ٩٨.
(٣) وفى رواية أخرى: لا بأس به، ذكرهما ابن عساكر في المعجم المشتمل ص: ٧١.
(٤) ذكره المغلطاي في إكماله برواية السلمى عن الدارقطنى، كما في إكمال تهذيب الكمال ١/ لوحة ٧٥/أ - ب.