كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حاتم (١).

٢٧٧ - ت ق: إبراهيم بن يزيد الخُوْزِيّ - بِخَاء مُعْجَمة مَضْمُوُمَةٍ ثم واو سَاكِنة، ثم زَاي نِسْبة إلي شِعْب الخُوْز بمكّة، ولاءُه لعُمر بن عبد العَزِيز، يروي عن طاووس، وعطاء، ومحمد بن عَبَّاد بن جعفر، وعَمْرو بن شعُيَب وغيرهم.

وعنه وَكِيع، ومَرْوان بن معُاوية، وعبد الرَّزَّاق وجماعة.

قال أحمد: مَتْرُوك (٢).

وقال ابن مَعِين: لَيْسَ بثقةٍ (٣).

وقال "خ": سَكَتُوا عنه.

ذَكَره في الميزان، [وفيه] (٤) قال أحمُد والنَّسَائيّ: مَتْروُك، وذكر كلام ابن معين، وكلام البُخَارى، قال ابن سَعْد: مَاتَ سنة (١٥١)، وقال: وقال ابن عَديّ: يكتب حَدِيثُه (٥).

(١) الميزان ١/ ٧٤.
٢٧٧ - طبقات ابن سعد ٥/ ٤٩٥ والتاريخ الكبير ١/ ٣٣٦ والتاريخ الصغير ٢/ ١١٠ والضّعفاء الصغير للبخاري ص: ١٤ (١٢) وتاريخ ابن معين ٢/ ١٨ (رواية الدورى) والجرح والتعديل ٢/ ١٤٦ والضعفاء للنسائى ص: ١٣ (١٤) والضعفاء الكبير للعقيلى ١/ ٧٠ وكتاب المجروحين لابن حبان ١/ ١٠٠ والكامل لابن عدي ١/ ٢٢٧ والمؤتلف والمختلف للدّارقُطْنِي ٢/ ٩٥٦ وكتاب المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٢ والضعفاء للدارقطني ص: ١٠٢ (١٣) والإكمال ٣/ ١٧ والأنساب ٥/ ٢٢٩ وأحوال الرجال للجوزجاني ص: ١٥٠ (٢٦٣) وتهذيب الكمال ٢/ ٢٤٢ وتهذيب التهذيب ١/ ١٧٩ والتقريب ص: ٩٥ (٢٧٢).
(٢) برواية صالح بن أحمد عن أبيه كما في الجرح والتعديل.
(٣) تاريخ ابن معين ٢/ ١٨ ورقم النص (٤٦٣) وفى رواية أخرى فيه: ليس بشيء كما في النص (٥٨١).
(٤) في النسخة: "وفيها" سهو من المؤلف لأن الضمير راجع إلى الميزان.
(٥) الميزان ١/ ٧٥ وتمام كلام ابن عدى في الكامل ١/ ٢٣٠: وهو في عداد من يكتب حديثه وإن كان قد نسب إلى الضَّعْف. وقال أيضًا في الكامل ١/ ٢٢٧: هو ليِّن الحديث.