كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن طَلْحَة بن مُصَرِّف، وسِمَاك وطَائفة.

وعنه ابنه عبد الله، ووَكيع ومحمد ويَعْلَى أبناء عُبَيَد وجَمَاعَة.

وَثَّقَه ابن مَعِين والنَّسائيّ، وذكَره ابن حِبَّان في الثقات.

٣٠٣ - تمييز: إدريس بن يزيد اللّخمي.

عن أحمد بن عبد العَزِيز بخبر مَوْضُوعٍ قَالَه في المِيزان.

٣٠٤ - خ ت س ق: آدم بن أبي إياس نَاهية، وقيل: عبد الرحمن بن محمد أبو الحَسَن الخُراسَانِيّ العَسْقَلانيّ مولى بنى تميم أو تَيْم، وعليه اقتصر ابن حِبَّان، نَشَأ ببغداد، ورَحَل إلى مِصر، والشَّام، والحِجَاز، وغيرها.

رَوَي عن ابن أبي ذِئْب، وشُعْبة، وشَيْبَان، وحَرِيز بن عُثْمان - بِفَتْح الحَاء المُهْملة وكَسْرِ الرَّاء - وخَلْق.

وعنه خ، والدَّارِمِيّ، وأبو حَاتِم، وخَلْق كَثِير.

وَثَّقه ابن مِعَين وأبو داود.

وقال أحمد: كان مَكِينًا عند شُعبَة، وكان من السِّتَّة الّذين يَضْبِطوُن الحَديث عنده (١).

٣٠٣ - الميزان ١/ ١٧٠ والمغني في الضعفاء ١/ ٦٤ ولسان الميزان ١/ ٣٣٤ وقال فيه الحافظ ابن حجر: هو إدريس بن عبد الله بن إسحاق النابلسي أبو سليمان، هكذا سَمّاه ونسبه المرزباني في معجم الشعراء.
٣٠٤ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٩٠ وتاريخ هاشم بن مرثد عن يحيى بن معين ص:٣٥ برقم (٢٧) والتاريخ، الكبير ٢/ ٣٩ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٤٢ وثقات العجلى ص:٥٨ (٥١) والجرح ٢/ ٢٦٨ وثقات ابن شاهين ص: ٧٠ (٨٨) وسئوالات أبي داود للإمام أحمد ص: ٢٥١ (٢٦٧) وثقات ابن حبان ٨/ ٣٤ وتاريخ بغداد ٧/ ٢٧ والمعجم المشتمل ص: ٧٢ وتهذيب الكمال ١/ ٣٠٢ وتذكرة الحفاظ ٩/ ٤٠١ وسير النبلاء ١٠/ ٣٣٥ والبداية والنهاية ١٠/ ٢٨٣ وإكمال تهذيب الكمال ١/ لوحة ٨٠/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ٩٦ والتقريب ص: ٨٦ (١٣٢).
(١) لم أجده في كتاب الإمام أحمد "العلل ومعرفة الرجال" رواية ابنه عبد الله ورواية المروذِيّ، وذكر الخطيب في تاريخه ٧/ ٢٨ برواية أبي داود عن أحمد وبرواية سهل بن عسكر عن أحمد، مع زيادة "أو السبعة".