كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٨١ - س: إبراهيم بن يُوسُف بن مَيْمُون البَاهلِيّ البَلْخِي المَاكِيَانيّ (١) الفَقيِه صَاحِب الرَّأى.

عن أبي يُوسُف القَاضِى، وحَمّاد بن زيد، وشَرِيك، ومَالك حَدِيثًا واحِدًا (٢)، وطَائفة.

وعنه "س" ومحمد بن كَرَّام المُبْتَدع وكَرَّام: مُثَقّل مَفْتُبىح الكَافِ، كذا قَيّدَه ابن مَاكولا (٣) وابن السَّمْعَاني (٤) وغير وَاحِد (٥)، وهو الجَاري على ألسنة النَّاس، وقد أنكر ذلك مُتَكَلِّمُهُم محمد بن الهَيْصَم وغيره من الكَرَّاميَّة، فَحَكَى فيه ابن الهَيْصَم وجهين، أحَدُهما: كَرَام - بفتح الكاف والتَّخْفِيف، وذَكَر أنّه المَعْرُوف في ألسِنة مَشَايِخِهم، وزَعَم أنّه بمعنى كَرَم أو بمعنى كَرَامَة والثَّاني: أنّه كِرَام على لفظِ جَمْع كِريم، وحَكَى هذا عن أهل سِجِسْتَان، قال أبو عمرو بن الصَّلاح: لا معدل عن الأوَّل، وهو الذى أَورَدَه ابن السَّمْعَانِي في الأنساب، وقال كان والدهُ

٢٨١ - الجرح والتعديل ٢/ ١٤٨ وثقات ابن حبان ٨/ ٧٦ والإرشاد للخليلي ١/ ٢٧٧ برقم (١٢٧) و ٣/ ٩٣٧ في رقم (٨٥٩) والأنساب ١٢/ ٤٤ والمعجم المشتمل ص: ٧١ واللُّباب ٣/ ١٥٠ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٥١ وسير أعلام النبلاء ١١/ ٦٢ وتاريخ الإسلام ١٧/ ٧٨ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) وتذكرة الحُفَّاظ ١/ ٤٥٣ والكاشف ١/ ٢٨٨ (٢٢٦) والوافى بالوفيات ٦/ ١٧٢ والجواهر المُضِيّة ١/ ١١٩ (٦٢) وإكمال المغلطاي ١/ لوحة ٧٦/ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٨٤ والتقريب ص: ٩٥ (٢٧٥) والطبقات السَّنِيَة ١/ ٢٥٤ (١١٠) والفوائد البهِية ص: ١١ - ١٣.
(١) في اللباب ٣/ ١٥٠ (الماكياني) بفتح الميم وكسر الكاف بعدها ياء تحتها نقطتان وفى آخرها نون.
(٢) وهو حديث (كل مسكر حرام .. ) وذلك أنَّه لما حَضَر ليسمع منه، وقتيبة كان حاضرًا فقال لمالك: إنَّ هذا يَرَى الإرجاء، فأمر أن يُقام من المجلس، بىلم يسمع منه غير هذا الحديث ذكر هذه القصة أغلب مصادر ترجمته.
(٣) الإكمال لابن ماكولا ٧/ ١٦٤.
(٤) الأنساب ١٠/ ٦٠.
(٥) راجع اللُّباب ٣/ ٨٩ وتكملة الإكمال لابن نقطة الجزء الخامس برقم (٥٣٢٤) وما بعدها وتوضيح المشبه ٧/ ٣٠٣.