كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

المُزَنيّ.

وعنه إبراهيم بن المُنْذِر، ويَعْقُوب بن كَاسِب (١) وجَمَاعَة.

قال ابن مَعِين: ما أُرَاه إلّا صَدُوقًا.

وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاتِه وَقَالَ: كان يُخْطِئ.

وفي الكَاشِف: قَالَ: مَقْبُول (٢).

* -: إسحاق بن الحَارِث القُرَشِيّ هو إسحاق بن عبد اللهّ بن الحَارِث، يأتى (٣).

٣٥٧ - ق: إسحاق بن حَازِم - بالحَاءِ المُهْمَلة - وقيل: ابن أبي حَازِم المَدَنِيّ البَزَّاز - بزايَيْنِ.

عن محمد بن كَعْب القُرَظِيّ، وعُبَيْد الله بن مِقْسَم، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم وجَمَاعَة.

وعنه مَعْن، وخَالِد بن مَخْلَد، والوَاقِدِيّ وآخرون.

(١) نَسَبه إلى جَدِّه، وهو يعقوب بن حميد بن كاسب.
(٢) يلاحظ أنّ كلمة "مقبول" من الذهبي لَيْسَت كقولها من الحافظ في التقريب، فذاك اصطلاح خاصّ به، وتقدم في هذا قول ابن معين: ما أراه إلّا صدوقا، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البخاري في تاريخه الصغير ٢/ ٢٩٣: حدثني إسحاق بن جعفر … وكان أوثق من أخيه محمد، وأقدم سِنًا المدني، وقال فيه الحافظ في التقريب: صدوق. فالمقبول عند الذهبي غير الّذيّ عند ابن حجر، لكل واحدٍ اصطلاحه.
(٣) يأتي برقم (٣٧٠).
٣٥٧ - العِلَل ومعرفة الرجال ١/ ٥٣١ (١٢٥٠) وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٤ (١٠٩٧) وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٧٣ (١٥٨) والتاريخ الكبير ١/ ٣٨٤ والجرح والتعديل ٢/ ٢١٦ والثقات لابن حبان ٦/ ٤٨ وثقات ابن شاهين ص: ٦٢ (٥٧) وتهذيب الكمال ٢/ ٤١٧ والكاشف ١/ ٢٣٥ (٢٩٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٢٩ والتقريب ص: ١٠٠ (٣٤٨).