(٢) قال المؤلف سبط ابن العجمي في حاشيته على الكاشف ١/ ٣٠٢: قال المؤلف في "الميزان": الحارث بن سعيد العُتقيّ، مصري، لا يعرف انتهى، وانظر كيف روى عنه رجلان، فخرج بذلك عن جهالة العين، ولم يذكر في "الميزان" رواية أحد عنه. قلت: كلام السبط واضح بأنه فهم من كلام الذهبي "لا يعرف" أنه مجهول العين، بينما يفهم عنه الحافظ ابن حجر في تهذيبه جهالة الحال لأنه قال في ترجمته في تهذيبه: قرأت بخط الذهبي. لا يعرف، يعني حاله .... ١٠٢٤ - العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٢/ ٣٦٢ (٢٦٠٣) والتاريخ الكبير ٢/ ٢٧٠ والجرح والتعديل ٣/ ٧٥ والثقات لابن حبان ٦/ ١٧٤ وتهذيب الكمال ٥/ ٢٣٤ والكاشف ١/ ٣٠٣ (٨٥٥) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٩٢) وتهذيب ابن حجر ٢/ ١٤٣ والتقريب ص: ١٤٦ (١٠٢٤). (٣) نسبه الإمام أحمد فزاريًا، وكذا نسبه فزاريًا أبو العرب حينما ذكره في الضعفاء، ذكر ذلك مغلطاي في إكماله.