كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره ابن حِبان في "الثقات"، وأسند عنه حديثًا من طريق عبد بن حُميد عن جابر بن عبد الله قال: كُنا عند رسول الله ﷺ، فَهَاجَتْ ريحٌ مُنْتِنَة، فقال: ما تدرون هذه الريح؟ قالوا: الله ورسولُه أعلم، قال: هذه ريح الَّذين يَغتَابُون المسلمين (١).

١٦١٠ - سي: خالد بن غرفطَة.

عن سالم بن عُبَيد في تَشمِيت العَاطِس (٢).

وعنه هِلال بن يَسَاف، وفي بعض طرقه ابن عرفجة (٣)، حديثه عال في "الغيلانيات".

قال في الميزان تابعي كبير لا يُعرف، انفرد عنه قتادة، وقال أبو حاتم: مجهول (٤).

(١) أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٣/ ٣٥١ عن عبد الصمد عن أبيه عن واصل عن خالد بن عرفطة عن طلحة بن نافع عن جابر به، وذكره الهيثمي في مجمعه ٨/ ٩١ وعزاه لأحمد، وقال: ورجاله ثقات، وانظر للمزيد إِتحاف المهرة ٣/ ١٧٩ (٢٧٧٥).
١٦١٠ - تهذيب الكمال ٨/ ١٣١، والتذهيب ٢/ لوحة ٨/ ب، وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٠٧.
(٢) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة ص: ٢٤٢ برقم (٢٣٠) وبرقم (٢٣١) وفيه خالد بن عرفجة.
(٣) وأخرجه أبو داود في الأدب باب ما جاء في تشميت العاطس ٤/ ٣٠٧ برقم (٥٠٣٢) وفيه خالد بن عرفجة فقط، ولذا لم يرمز بـ "د".
(٤) الميزان ١/ ٦٣٥ وقد جعل أبو حاتم وغيره هذا والذي سبق واحدا، وقد ترجم له الحافظ في تهذيبه، ثم قال: قلت: الّذي أظن أنه الأوّل أمّا قول الذهبي في الميزان: انفرد عنه قتادة ففيه ملاحظة فقد ذكر المزي في تهذيبه ٨/ ١٣٠ مع قتادة أبا بشْر، وعبد الله بن زياد، وواصل مولى أبي عيينة أيضًا.