كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

والله أعلم.

٤٤٥ - د: إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجليّ.

عن قزعة بن يحيى:

وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز فقط (١).

٤٤٥ - تهذيب الكمال ٣/ ٥٦ والكاشف ١/ ٢٤٤ (بدون رقم) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨٧ والتقريب ص: ١٠٦ (بدون رقم).
(١) كذا في النسخة، ولم يُنَبِّه المؤلِّف على الصَّواب، وقد نَبَّه المزيّ والحافظ ابن حجر في كتابيه على أنّ الصواب: يحيى بن إسماعيل بن جرير، ويحيى بن إسماعيل بن جرير رَوَى له النسائي في عمل اليوم والليلة وأخرجه أبو داود في سننه في الجهاد باب في الدعاء عند الوداع ٣/ ٣٤ (٢٦٠٠) عن مسدد عن عبد الله بن داود عن عبد العزيز بن عمر عن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال: قال لي ابن عمر: هلم أودعك … الحديث.
وهذا الحديث أخرجه النسائي في عمل اليوم واللّيلة ص: ٣٥٣، ٣٥٤ برقم ٥١١، ٥١٢، ٥١٣ بطرق عن عبد العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة به.
وذكر المِزّيّ في باب يحيى في ترجمة يحيى بن إسماعيل رواية أبي داود والنسائي، ثم قال: والصواب رواية النسائي كما في تهذيب الكمال ٣١/ ٢٠٣ وكذلك نَبَّهَ الحافظ ابن حجر في كتابيه في باب إسماعيل أن الصواب يحيى بن إسماعيل بن جرير، ولم ينبه الذهبي في الكاشف ولا في التذهيب في باب إسماعيل. وقال المغلطاي في إكماله ١/ لوحة ١٠٩/ أ: "إسماعيل بن جرير بن عبد الله البجلي لم أره مذكورًا في كتب الأنساب ولا في كتاب من كتب التواريخ فينظر. والله أعلم، إنما رأيت في كتاب الجهاد من المستدرك (٢/ ٩٧) إسماعيل بن جرير عن قزعة وقد قال المزيّ إنّ المحفوظ يحيى بن إسماعيل بن جرير فتعارض القولان ويحتاج إلى ترجيح من خارج، ليتضح الصواب فيه". قلت: إن الرواية التي أوردها الحاكم =