كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الحسين بن بشير بن سلمان، كأنّه ذاك الأوّل (١) انتهى يعني بشير بن سلمان مولى صفيّة بنت عبد الرحمن، يروي عن جابر، روى عنه ابنه حسين بن بشير (٢) انتهى، وذكر في الميزان ما لفظه: بشير بن سلَّام، وقيل: ابن سلْمان، لا يُدرى من هو؟ لكن قال "س": ليس به بأس (٣)، لم قال: قلت: لا يعرف إلا في هذا الخبر، روى خارجة بن عبد الله بن سُليمان عن الحسين بن بشير عن أبيه عن جابر في الصلاة (٤).

٧٤٩ - خ م: بَشِير -كالذي قبله- بن عُقبة أبو عَقِيل الدَّوْرقيّ النَّاجي، ويقال: الأزديّ البصريّ.

(١) الثقات ٤/ ٧٢.
(٢) الثقات ٤/ ٧١.
(٣) وقال فيه أبو داود أيضًا لا بأس به كما في سئوالات الآجُرِّي.
(٤) الميزان ١/ ٣٢٩ (١٢٣٨) وقد نقل المؤلف هذا الكلام في حاشيته على الكاشف أيضًا، والحديث الذي أشار إليه المؤلف هنا أخرجه النسائي في الصلاة، باب آخر وقت المغرب ١/ ٢٦١ برقم (٥٢٤) عن أحمد بن سليمان عن زيد بن الحباب عن خارجة بن عبد الله بن سليمان عن الحسين بن بَشِير بن سلَّام عن أبيه به.
٧٤٩ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٦٠ (٣٢٥٥، ٣٦٨٠) وتاريخ الدارمي عن ابن معين ص: ٢٣٣ (٩٠١) والعلل ومعرفة الرجال ١/ ٤١١ (٨٦٤) والتاريخ الكبير ٢/ ١٠٠، والجرح والتعديل ٢/ ٣٧٦ والثقات لابن حبان ٦/ ٩٩ وإكمال ابن ماكولا ١/ ٢٨٤ وتهذيب الكمال ٤/ ١٧٠ والكاشف ١/ ٢٧١ (٦٠٥) وتهذيب ابن حجر ١/ ٤٦٥ والتقريب ص: ١٢٥٠ (٧١٧).