كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

كان حَضَنَه، وقال آخرون: بل بكلب له (١)، قال السُّهَيْليّ في رَوْضِه: وقوله: من قَيْس بن عَيْلان هو المشهور عند أهل النَّسَب، وبعضهم يقول: إنَّ قَيْسًا هو عَيْلان لا ابنه، ثم ذكر الأقوال في تسمية قَيْس عَيْلان، ومنها أنَّ عيلان اسم جَبَلٍ وُلِدَ عنده انتهى (٢).

رَوَى عن عُرْوَة.

وعنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة.

في ثقات ابن حِبَّان، ولم يذكر عنه راويًا سوى إسحاق هذا.

قال في الميزان: لا يُعْرَف، تَفَرَّد عنه إسحاق بن عبد الله انتهى.

وهذا مجهول، لأنَّ الشخص إذا رَوَى عنه واحدٌ، لا يخرج عن جهالة العَيْن، ومجهول العين ضَعيف، وكذا مجهول الحال، والله أعلم، وقد تَقَدَّم هذا مرارًا.

٢٧٤٢ - د ت س: شُيَيْم: بِضَمِّ الشين المعجمة، وكونها مُعجمة يُعرف من

(١) انظر لمعرفة "خُضْر قبيلة من خَصفة" إلى آخره المؤتلف للدارقطني ٤/ ١٨٠٠ والأنساب ٩/ ٤٣١ (العيلاني).
(٢) انظر الروض الأنف ١/ ٩٨ مع بعض الاختلاف وفيه: هو عيلان لا أبوه بدل لا ابنه.
٢٧٤٢ - طبقات بن سعد ٧/ ٥١٣ وتاريخ الدارمي ص: ١٣٠ (٤١٢) وطبقات خليفة ص: ٢٩٤ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٦٠ والجرح ٤/ ٣٨٤ والثقات لابن حبان ٣٦٩/ ٤ وتهذيب الكمال ١٢/ ٦١١ والكاشف ١/ ٤٩٢ (٢٣٢٢) والتذهيب ١/ ٣١٤ وإكمال مغلطاي ٦/ ٣١٤ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٣٧٩ والتقريب ص: ٢٧٠ (٢٨٤١).