كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ثم ذكر قول ابن المديني، ثم قال: قلتُ: فمِن مناكيره جعفر عن عَمِّه عُمَارة عن موسى بن باذان عن يَعْلَى بن أميّة أنَّ رسول الله ﷺ قال: احتكار الطعام في الحرم إلحادٌ (١)، هذا حديثٌ واهي الإسناد، قال ابن المديني: لم يَرْو عن جعفر غير أبي عاصم (٢). انتهى.

هذا الحديث أخرجه أبو داود في الحج عن الحسن بن عليّ عن أبي عاصم به، ولم يخرجه غيره، وقد علمت أنّه روى عنه عُبيد بن عقيل وأبو عاصم، ووَّثقه ابن حِبّان (٣).

* جعفر بن أبي وَحْشِيّة هو جعفر بن إياس (٤).

٩٦٩ - س: جُعَيْل -هو بضمّ الجيم وفتح العين، ثم مُثَنّاة تحت ساكنة،

(١) أخرجه أبو داود في كتاب المناسك (الحج) باب تحريم حرم مكة ٢/ ٢١٢ (٢٠٢٠) عن الحسن بن علي عن أبي عاصم عن جعفر به.
(٢) الميزان ١/ ٤٢٠.
(٣) يريد المصنف بهذا تحسين الحديث المذكور بينما الذهبي يجعله واهي الإسناد، لأنّ الذهبي اعتمد على قول ابن المديني الّذِي يقول: لم يرو عنه غير أبي عاصم، وقد تقدم أنّه روى عنه عبيد بن عقيل، وأبو عاصم فخرج من جهالة العين برواية اثنين عنه، ووثقه ابن حِبّان فوق ذلك، والله أعلم.
(٤) تقدم برقم (٩٤٠).
٩٦٩ - التاريخ الكبير ٢/ ٢٤٩ والجرح والتعديل ٢/ ٥٤٢ والثقات (قسم الصحابة) ٣/ ٦٢ وطبقات أسماء المفردة ص: ٣٩ (٢٤) والاستيعاب ١/ ٢٤٦ وإكمال ابن ماكولا ٢/ ١٠٦ وتهذيب الكمال ٥/ ١١٧ وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٦ (٧٠٩) والكاشف ١/ ٢٩٦ (٨٠٧) وتهذيب ابن حجر ٢/ ١٠٩ والتقريب ص: ١٤٢ (٩٦٣) والإصابة ١/ ٤٩٠.