كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

العَلاء الوَكيِعيّ نَزَل مصر، فقد ذَكَره النَّسَائي في جُمْلة شُيُوخِه، واللّه أَعْلم، وسَيَأتى هذا في مَكَانِه وأذكر هُنَاك أنّ المِزِّيّ قال: لم أقِف على روايته يعنى النَّسَائي عنه، وفي بعض نُسَخ الكَاشِف: وَهِم مَنْ قَالَ إنّه الوَكِيعِيّ (١) فَمُراده ابن عَسَاكر (٢).

١٠٥ - ع: أحمد بن محمد بن حَنْبَل بن هِلال بن أَسَد بن إدريس الشَّيْبَانِيّ من نِزَار بن مَعْد بن عَدْنَان الإمَام العَلَم أبو عبد اللّه المَرْوَزِيّ ثم البغدادِيّ أَحَدُ الأئمة الأرْبَعَة ﵃، خُرِج به من مَرْو، وهو حَمْل، فولد ببغداد سَنَة (١٦٤) في رَبيع الأوَّل، وطَلَب العلمَ في سَنَة (١٧٩) سَنَة توفي مَالِك الإمَام.

سَمِع ببغداد، ومَكَّة، والبَصْرة، والكُوفَة، وبِاليَمَن من عبد الرَّزَّاق وسَمِع من ابن عُلَيَّة، وعَبَّاد بن عَبَّاد، والوَلِيد بن مُسْلِم، ووَكِيع، وابن مَهْدِيّ، والشَّافِعِيّ وخَلائق.

وعنه "خ، م، د" والبَاقُون بِوَاسِطَة وسَمِع عليه من شُيُوخِه الأسْودَ

(١) الكاشف ١/ ٢٠١ برقم (٧٧).
(٢) قال ابن عساكر في المعجم المشتمل في ترجمة أحمد بن محمد برقم (٧٧): روى عنه (ن) عن يحيى بن معين، كذا وقع في نسختين من طريقين، وإنَّما هو محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن بن مهران بن أبى جميلة أبو العَلاء الذُّهلي الوَكِيعي الكوفي نزيل مصر، فقد روى عنه، وذكر في جملة شيوخه، مات أبو العَلاء يوم الخميس لست بقين من جمادي الآخرة سنة ثلاثمائة.
١٠٥ - طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥٤ وتاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ١٩ - ٢٠ والتاريخ الكبير ٢/ ٥ والتاريخ الصغير للبخاري ٢/ ٣٧٥ مقدمة الجرح والتعديل ١/ ٢٩٢ - ٣١٣ والثقات لابن حِبَّان ٨/ ١٨ وتاريخ بغداد ٤/ ٤١٢ وطبقات الحنابلة ١/ ٤ - ٢٠ وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ١١٠ وحلية الأولياء ٩/ ١٦١ وتهذيب الكمال ١/ ٤٣٧ - ٤٧٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣١ وسير أعلام النبلاء ١١/ ١٧٧ - ٣٥٨ وتاريخ الإسلام ١٨/ ٦١ - ١٤٤ في وفيات سنة (٢٤١) الوافي بالوفيات ٦/ ٣٦٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٧٢ وطبقات الحفاظ ص: ١٨٦ وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٧٠ وغيرها وقد توسع الذهبي في سير النبلاء في ترجمته، وكذا في تاريخ الإسلام.