كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ما ذكرتُه غير كلام ابن الجَوْزِيّ، وزَادَ قَالَ الجو [ز] (١) جَانيّ: الأجْلحَ مُقْتَرٍ (٢)، توفي سنة (١٤٥).

ومن أفْرادِه عن أبي إسحاق عن البَرَاء مرفُوعًا: ما مِنْ مُسْلِمَيْن يَتَصَافَحَان إلّا غُفِر لهما قبل أن يَتَفَرقَا (٣)، أخْرجه "د، ت، ق".

٢٩٤ - د س ق: أحْزَاب بن أَسِيد - بِفَتح الهَمْزَة وكَسْر السَّين، ذَكَره الأمِير ابن مَاكُولا (٤)، وقال: قال خ: أُسَيْد يعنى بالضم، وقيل ابن أَسَد أبو رُهْم السَّمَاعِي، ويقال: السَّمِعي (٥)، قال الأمير: بِالسين يَعْنى المُهْملة وفتح الميم انتهى وفى الثّانِية (٦) في المُشتبه بالقلَم مَكْسُور السِّين مَفْتُوح الميم، قال ويُقال فيه: السِّمَاعِي - بِكَسْر السِّين المُهْملة بالقلم نِسْبةٌ إلى السِّمَع بن مالك، بَطْنُ من حمير (٧)، وفى الكاشف: السَّمَاعِي والسَّمَعِي: بفتح السين في الأولى، وفى

(١) ما بين المعقوفين ساقط من النسخة سهوًا.
(٢) أحوال الرجال ص: ٥٢ (٣٢).
(٣) الميزان ١/ ٧٨ - ٧٩ والحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب الأدب باب في المصافحة ٤/ ٣٥٤ (٥٢١٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي خالد وابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق به وأخرجه الترمذى في الاستئذان باب ما جاء في المصافحة ٥/ ٧٠ (٢٧٢٧) بطريقه عن الأجلح به وقال: هذا حديث غريب من حديث أبى إسحاق عن البراء، وقد رُوى هذا الحديث عن البراء من غير وجه .. وأخرجه ابن ماجه في الأدب في باب المصافحة ٢/ ١٢٢٠ (٣٧٠٣) وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ٤/ ٢٨٩، ٣٠٣ والبيهقى في سننه ٧/ ٩٩ وغيرهم.
٢٩٤ - التاريخ الكبير ٢/ ٦٤ - ٦٥ والجرح والتعديل ٢/ ٣٤٨ والمعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٦٠ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٣/ ١٣٤٥ و ٤/ ١٩٢٥ وتصحيفات المحدثين ٢/ ٦٧٠ والاستيعاب ٤/ ١٦٥٩ وأسد الغابة ١/ ٦٥ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٨٠ وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٠ والإصابة ١/ ١٨٧ والتقريب ص ٩٦ (٢٨٦) والتوضيح ٥/ ١٦٦.
(٤) ذكره الأمير في الإكمال ١/ ٦١ في باب أسِيد وفى ٤/ ٤٥٨ - ٤٥٩ في باب السّمْعِيّ.
(٥) كذا نقله المؤلف من كتاب البخاري، وفي التاريخ الكبير ٢/ ٦٤: أحْزَاب ابن أَسَد الظِّهْرِيّ أبو رُهم السَّمَعِي، ويقال: السَّمَاعِي، سمع أبا أيوب …
(٦) يعنى في السَّمَعِي.
(٧) المشتبه ١/ ٣٧٠.