كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

بجناحين تطير بهما في الجَنَّة إذ وصلت جناح ابن عَمِّك".

قال ابن عَدِيّ: هذا باطل (١)، وذكر له حديثًا آخر عن جرير بن عبد الله فيه "ذكر الخسف بمدينة تُبْنَى يجتمع فيها جَبَابِرَة أهل الأرض يخسف بها" الحديث، وكان هذا بالبوازيج (٢)، قال "خ": لا يُتَابَع على هذا (٣).

٢٦٣٩ - ت ق: سَيْف بن هارُون البُرْجُميّ الكوفيّ أبو الوَرْقاء أخو سنان.

عن سُلَيمان التَّيمْيّ، وإبراهيم الهَجَرِيّ، وبَهْز بن حكيم، وأبي الجَحَّاف داود وجماعة.

(١) انظر الميزان ٢/ ٢٥٧ وانظر الحديث في كامل ابن عدي ٣/ ١٢٧٠ - ١٢٧١.
(٢) البوازيج: بعد الزاي ياء ساكنة، وجيم، بلد قرب تكريت على فم الزاب الأسفل حيث يَصُبّ في دجلة، ويقال لها بوازيج الملك، .. قاله ياقوت في معجم البلدان ١/ ٥٠٣.
(٣) أشار البخاري في تاريخه إلى الحديث، ولم يذكر بطوله، ثم قال: لا يتابع عليه، وقد ذكره العقيلي في الضعفاء ٢/ ١٧٢ بطوله بطريقه عن البخاري.
٢٦٣٩ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٤٦ ومن كلام أبي زكريا ص: ١٠١ (٣١٢) والتاريخ الكبير ٤/ ١٧٢ وسئوالات الآجُرِّيّ ١/ ١٦٧ (٦٦) والضعفاء للنسائي ص:٥٠ (٢٥٤) والجرح ٤/ ٢٧٦ والمجروحين ١/ ٣٤٦ وسئوالات البرقاني للدارقطني ص: ٣٥ (٢٠٣) والكامل لابن عدي ٣/ ١٢٦٦ والتهذيب ١٢/ ٣٣٢ والأنساب ٢/ ١٣٧ والكاشف ١/ ٤٧٦ (٢٢٢٦) والتذهيب ٤/ ٢٤٢ والميزان ٢/ ٢٥٨ وإكمال مغلطاي ٦/ ١٩٦ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢٩٧ والتقريب ص: ٢٦٢ (٢٧٢٧).