كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

تَنبيه: في ثقات ابن حبان غير واحد مِمَّن اسمه سُليمان بن عبد الرحمن، وكذا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم مِمَّن ليس له شيء في الكُتب، ولا في بعضها، لم أذكرهم لئَلّا يطولَ المُؤلَّف بذكرهم.

٢٥١٠ - م، ٤: سُلَيمان بن عُبَيد اللّه بن عَمْرو بن جابر الغَيْلانيّ أبو أيُّوب البَصْرِيّ.

عن أُميَّة بن خالد، وبَهز بن أسد، وسَلْم بن قُتَيْبة، وأبي عامر العَقَدِيّ وجماعة.

وعنه "م، س" وأبو بكر بن أبي عاصم، وجَعْفر بن أحمد بن سِنان القطان (١)، وعبد الله بن محمد بن نَاجِية وآخَرُون.

٢٥١٠ - الجرح والتعديل (٤/ ١٢٧)، وتقييد المهمل (٢/ ٤٠٦)، تسمية مشايخ النسائي ص: ٨٨ / (٩٥)، والمعجم الشتمل ص: ١٣٦/ (٤٠٢)، وتهذيب الكمال (١٢/ ٣٥)، والكاشف (١/ ٤٦٢) (٢١١٣)، والميزان (٢/ ٢١٤)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٢٠٩)، والتقريب ص: ٢٥٣/ (٢٥٩٠).
(١) كذا "القطان" واضح في المخطوطة، والغالب أنّ السبط يأخذ من التذهيب وفيه (٢/ ١٢٩/ ب) أيضًا القَطَّان وفي تهذيب المزيّ: جعفر بن أحمد بن سنان الواسطيّ، وقد بحثت عن ترجمته فلم أعثر على ترجمته فيما لدي من المصادر وقد جاء ذكره في تاريخ واسط ص ١٣٠، ذكرًا مجردًا في سند حديث وفيه: حدثنا أسلم قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان قال: حدثنا أبو سعيد الأشج .. ولم يصفه لا بالقطَّان ولا بالواسطيّ، ولكن رواية أسلم عنه وذكره في هذا الكتاب يرجح كونه واسطًا، واللّه أعلم.