كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

والعبر (١) موافق لما ذكرته من سنة (٢٤٤) والله أعلم.

[١٢٢٥ - د: الحسن بن شوكر، أبو علي البغدادي.]

عن إسماعيل بن جعفر، وهُشيم، وخلف بن خليفة، وطائفة.

وعنه "د"، والحسن بن شَبِيب (٢) المَعْمَرِيّ - بإسكان العين وفتح

(١) العبر ١/ ٣٤٨ في وفيات سنة (٢٤٤)، قال السبط - أي المؤلف - في حاشيته على الكاشف: "مات ٢٤٤" وقيل: سنة ٢٤٥، ولم يذكر ابن عبد الهادي في "طبقاته" غيره، وعادته يختصر كلام المؤلف (الذهبي) ويتابعه عليه، فعلى هذا حصل للمؤلف تناقض بين الطبقات، وهنا والعبر، والعبر موافق لما هنا. انتهت الحاشية قلت نص المؤلف هذا الموجود في حاشية الكاشف أوضح مما ذكره هنا، وهو يُحَمّل على الذهبي التناقض بين الطبقات - يعني تذكرة الحفاظ - وبين الكاشف وبين الطبقات والعبر، مع أن الذهبي في جميع كتبه "سير النبلاء، والكاشف، والعبر، وتذكرة الحفاظ، وتاريخ الإسلام" يصرح بأنه مات سنة أربع وأربعين ومئتين، فلا تناقض عند الذهبي، ويبدو أن السبط لا يحتفظ عنده بنسخة من تذكرة الحفاظ، فبنى ما ذكره هنا على ما علمه من عادة ابن عبد الهادي أنه لا يأتي بجديد على ما عند المصنف - يعني الذهبي - فظن التناقض. وليس كذلك. والله أعلم، هذا وذكر ابن عساكر - كما في مختصر ابن منظور - أنه توفي في شوال سنة أربع وأربعين، وقيل: سنة ست وستين ومئتين، وقال الذهبي في تاريخ الإسلام في آخر الترجمة: ووهم من قال: توفي سنة ست وستين ومئتين.
١٢٢٥ - ثقات ابن حبان ٨/ ١٧٦ وتاريخ بغداد ٧/ ٣٢٧ والمعجم المشتمل ص: ٩٩ (٢٤٩) وتهذيب الكمال ٧/ ١٧٦ والتذهيب ١ / لوحة (١٦٨) وتاريخ الإسلام ١٦/ ١٣٤ في الطبقة الثالثة والعشرين في وفيات (٢٢١ - ٢٣٠) والكاشف ١/ ٣٢٦ (١٠٣٦) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٨٤ والتقريب ص: ١٦١ (١٢٤٩).
(٢) نسبه المؤلف إلى جده، وهو الحسن بن علي بن شبيب المعمري أبو علي الحافظ، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ٣٦٩ والإكمال ٧/ ٣١٧ وفيه: وأما المعمري بفتح الميم وسكون العين وتخفيف الميم الثانية .....