كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن ورقاء بن عُمر، وقيس بن الرَّبيع.

وعنه زكريَّا بن يحيى المدايني، والنَّضر بن زكريَّا.

ذكره في الميزان، وقال فيه: قال يحيى والنَّسَائِيّ: ليس بثقة (١)، وقال الدَّارقطنيّ: ضَعيف، هكذا نقله ابن الجَوْزِيّ، وكلام الثلاثة في الَّذي قبلُ مثل هذا الكلام، فأخاف لا يكون الرَّجُلان واحدًا، فاللّه أعلم، وما ذكر ابن أبي حاتم ولا ابن عَدِيّ إلَّا الأوَّل، وقال فيه أبو زُرعَة: روى عن عبد الله بن دينار ثلاثة أحاديث كلها يعني مناكير (٢) انتهى. وراجعتُ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، فلم أرَه ذكر إلَّا الأوَّل، وكذا في ثقات ابن حبان، واللّه أعلم.

٢٤٨٤ - د، ت، س: سُليمان بن سَلْم بن سَابِق الهَدَادِيّ - كذا رأيتُه بفتح الهاء في نسخةٍ بالكاشف، قُرِئت على الحافظ تَقِيّ الدين

(١) قول يحيى والنسائي هذا في الَّذي قبله وليس في هذا، وقد فرَّق بينهما الدارقطني في الضُّعفاء، وهو الصواب إن شاء الله.
(٢) كذلك قول أبي زرعة هذا في الذي قبله.
٢٤٨٤ - المعجم المشتمل ص ١٣٤/ (٣٩٥)، وتسمية مشايخ النسائي ص ٧٣/ (١٨٤)، والأنساب (١٢/ ٢٨٣) (المَصَاحِفِيّ) وفيه: سُليمان بن سليم، وقيل: ابن سَلْم واللباب (٣/ ٢١٨)، وتحرف فيه سَلْم إلى مسلم، وتهذيب الكمال (١١/ ٤٣٨)، والكاشف (١/ ٤٥٩) (٢٠٩٣)، وإكمال مغلطاي (٦/ ٦٣)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ١٩٥)، والتقريب ص: ٢٥١/ (٢٥٦٥).