كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

كان يُخْطئ، وقيل: أبوسلمان (١).

٤٨٥ - م دس: إسماعيل بن سُمَيْع -بضم السين المهملة، وهذا ظاهر- الحنفيّ الكوفيّ أبو محمد بيَّاع السَّابريّ، والسابريّ - بالسين المهملة وبعد الألف موحدة مكسورة، ثم راء، ثم ياء النِّسبة، وهو ضرب من الثياب، رقيق، قاله الجوهري في "صحاحه" (٢).

عن أنس، وعبد الملك بن أعين، ومالك بن عمير، وأبي رزين المسعودي الأسديّ وجماعة.

وعنه شعبة، والثوري، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية وجماعة.

قال أحمد: ثقة تركه زائدة لمذهبه (٣).

(١) كذا "أبو سَلْمان" في النسخة واضح، وكذا في إكمال المغلطاي ١/ لوحة ١١٣/ أ نقلًا عن ثقات ابن حِبَّان، وفي ترتيب الثقات للهيثمي أيضًا أبو سَلْمان وفي مصادر ترجمته أبو سُلَيْمان، ويبدو أن ما جاء في أصل الثقات المطبوع أبو سُليمان من تصرفات المحقق والناشر اعتمادًا على تاريخ البخاري وغيره.
٤٨٥ - العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٥٠٢ (٣٣٠٨) والتاريخ الكبير ١/ ٣٥٦ والجرح والتعديل ٢/ ١٧١ والثقات لابن حبان ٦/ ٣١ وتهذيب الكمال ٣/ ١٠٧ والكاشف ١/ ٢٤٦ (٣٨٢) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٠٥.
(٢) الصحاح للجوهري ٢/ ٦٧٥ (سَبَر).
(٣) قول الإمام أحمد في العلل ٢/ ٥٠٢: صالح وفي العلل رواية المروذي ص: ٧٩:
١٠٢ - ليس به بأس وقد ذكره المزي في تهذيب الكمال، ولا أدري من أين له قوله: ثقة.