كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

يسمع عن عبد اللّه بن ذكوان يعني أبا الزناد (١)، ولا من الأعمش (٢)، وذكر ابن المديني بعض هؤلاء كذلك أيضًا، وقال عَمْرو بن عَلِي: لم يسمع من يحيى بن أبي كثير، ولا من أبي حَصِين، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، وذكر بعض من تقدم، قال: وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بَهْدَلة، حتى سمعت يحيى يقول: حدَّثَنَا ابن أبي عَروبَة حَدَّثَنا عاصم بن بَهْدلة، فذكر حديثًا (٣)، وقال ابن معين: لم يسمع من أبي حَرِيز شيئًا (٤)، وقال أبو حاتم: لم يُدْرِك الحَكم بن عُتَيْبَة (٥)، وقال النَّسَائِيّ: حَدَّث عن عَمْرو بن دينار، وزيد بن أسلم، والحَكَم وغيرهم، ولم يسمع منهم (٦)، واللّه أعلم.

٢٣٠١ - ت: سَعِيد بن عَطِيَّة اللَّيْثِيّ أبو سَلَمَة.

عن سَعِيد بن جُبَيْر، وشَهْر بن حَوْشَب.

وعنه عُبَيْد بن واقِد، وأبُو عبد الرحمن المقريء، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ.

(١) انظر العلل للإمام أحمد (٣/ ١٨٦) (٤٧٩٩).
(٢) انظر العلل للإمام أحمد (٣/ ١٩٨) (٤٨٥٨).
(٣) مراسيل ابن أبي حاتم ص ٧٩/ (٢٨٢) وفي مراسيل العلائي ص ٢٢٢ بلفظه.
(٤) تاريخ الدوري (٢/ ٢٠٤) (٢٧١٥)، ومراسيل ابن أبي حاتم ص ٧٨/ (٢٧٩).
(٥) مراسيل العلائي (جامع التحصيل) ص (٢٢٢).
(٦) المصدر السابق.
٢٣٠١ - التاريخ الكبير (٣، ٥٠٤)، والجرح (٤/ ٥٣)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٧١)، وتهذيب الكمال (١١/ ١٢)، والكاشف (١/ ٤٤١) (١٩٣٤)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٦٦)، والتقريب ص: ٢٣٩/ (٢٣٦٦).