كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وسئل عنه أحمد فلم يحمده (١)، وذكره العقيليّ، فما أبدى غير حديثٍ وصله انتهى (٢).

٥٨٥ - د ت س: أمية بت صفوان بن أمية بن خلف الجُمَحيّ المكيّ.

عن أبيه، وكلدة بن الحنبل.

وعنه ابن أخيه عمرو بن أبي سفيان، وعبد العزيز بن رُفيع.

لم أر فيه كلامًا لأحدٍ، فأذكره، لا تعديلًا ولا جرحًا، والله أعلم.

٥٨٦ - م س ق: أميَّة بن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أميّة بن خلف الجُمحيّ (٣).

(١) ما نقل عن الإمام أحمد ذكره العُقيليّ في ضعفائه ١/ ١٢٨ من رواية أحمد بن محمد بن هانيء عن الإمام أحمد وتمام كلامه … فلم أرَه يحمده في الحديث، وقال: إنما كان يحدث من حفظه، لا يُخْرِج كتابًا.
(٢) الميزان ١/ ٢٧٥.
٥٨٥ - تهذيب الكمال ٣/ ٣٣٣ والتذهيب للذهبي ١/ لوحة ٨٨/ ب والكاشف ١/ ٢٥٥ (٤٦٨) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧١ والتقريب ص: ١١٤ (٥٥٤).
٥٨٦ - التاريخ الكبير ٢/ ٨ والجرح ٢/ ٣٠١ والثقات لابن حبان ٤/ ٤١ وتهذيب الكمال ٣/ ٣٣٣ والكاشف ١/ ٢٥٥ (٤٦٩) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧١ وسقط فيه "صفوان" الأول من نسبه والتقريب ص: ١١٤ (٥٥٥).
(٣) يبدو من التاريخ الكبير للبخاري أنّ البخاري يجعل أميّة هذا والّذي قبله واحدًا لأنّه قال في ترجمة هذا: سمع جَدَّه وأبا بكر بن أبي زُهير، روى عنه ابن جُرَيج، وابن عيينة، ونافع بن عمر، وروى شريك عن عبد العزيز بن رُفيع عن أميّة بن صفوان بن أميّة عن أبيه أنّ النبي ﷺ استعار منه … والغريب أنّ المزّيّ والذّهبي وابن حجر لم ينبهوا على ذلك. والله أعلم.