كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٦٩٨ - د فيما قيل: الخَليل بن زياد المُحَارِبيّ الكُوفيّ الخواصّ نزيل دمشق.

عن عَمْرو بن أبي المِقدام، وأبي بكر بن عَيّاش، وعَلِيّ بن مُسْهِر وجماعة.

وعنه أبو حاتم، وأبو زرْعَة الدمشقي.

قالت "د" في الدِّيات: عن محمد بن يحيى بن فاِرس، حَدَّثنا محمد بن بَكَّار بن بلال العَاملِيّ، أخبرنا محمد يعني ابن رَاشِد عن سُليَمان يعني ابن موسي عن عَمْرو بن شُعيب عن أبيه عن جدّه أنّ النَّبِي ﷺ قال: عَقْل شبْه العَمْد .. الحديث (١)، قال: وزادنا خليل عن محمد بن راشد، قال المِزّيّ: فأظنّه هذا (٢) انتهى. لم أرَ لهم فيه كلامًا.

١٦٩٩ - ق: الخلِيل بن عبد الله.

١٦٩٨ - الجرح ٣/ ٣٨١ وتهذيب تاريخ ابن عساكر ٥/ ١٧٧ وتهذيب الكمال ٨/ ٣٣٧ والتذهيب ٢ / لوحة ١٩/ ب والكاشف ١/ ٣٧٥ (١٤١٣) وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٦٧ والتقريب ص: ١٩٥ (١٧٥٣).
(١) أخرجه أبو داود في الديات باب ديات الأعضاء ٤/ ١٩٠ (٤٥٦٥) ولفظه بتمامه: عقل شبه العمد مغلّظ مثل عقل العمد، ولا يقتل صاحبه قال: وزادنا خليل عن ابن راشد: وذلك أن ينزو الشيطان بين النّاس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح.
(٢) كذا "فأظنه هذا" في المخطوطة، وفي تهذيب المزيّ: وما أظنّه إِلّا خليل بن زياد هذا.
١٦٩٩ - تهذيب الكمال ٨/ ٣٣٨ والتذهيب ٢ / لوحة ١٩ /ب والكاشف ١/ ٣٧٦ (١٤١٤) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٢٥ وتهذيب ابن حجر ٣/ ١٦٧ والتقريب ص: ١٩٥ (١٧٥٤).