كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

١٩٧٨ - س: زهْرَة - كالَّذِي قبله.

سمع زيد بن ثابت يقول: الصَّلاة الوُسْطَى الظُّهر (١).

وعنه الزِّبْرِقان بن عَمْرو الضَّمريّ.

ذكره في الميزان، ونقل فيه عن الدَّارقُطِني أنَّه مجهول انتهى.

وذكر الذَّهِبيّ حديثه الموقوف على زيد الَّذي ذكرته والله أعلم.

* د، س: زُهَيْر بن الأقْمَر أبو كَثيِر في الكنى

١٩٧٩ - خ، م، د، س، ق: زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الحَرَشيّ - الظَّاهر أنّه بفتح الحاء المهملة، والراء، وبالشين المعجمة مولاهم النَّسَائيّ الحافظ أبو خَيْثَمة، أحد الأعلام ومُحَدِّث بغداد.

عن جَرِير، وهُشَيْم، وابن عُيَيْنة، وحَفْص بن غِياث، ويحيى القَطَّان وهذه الطبقة فمن بعدهم.

١٩٧٨ - سؤالات البرقاني للدارقطني ص: ٣١ (١٦٩) وتهذيب الكمال ٩/ ٤٠١ والكاشف ١/ ٤٠٧ (١٦٥٩) والميزان ٢/ ٨٢ وإِكمال مغلطاي ٥/ ٨٢ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٤٢ والتقريب ص: ٢١٧ (٢٠٤١).
(١) أخرجه النسائي في الصلاة في سننه الكبرى كما في تحفة الأشراف ٣/ ٢١٤ (٣٧١٥).
١٩٧٩ - طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥٤ وتاريخ الدارمي ص: ١٢٠ (٣٧٥) ومن كلام أبي زكريا ص: ١٢٤ (٤٠١ - ٤٠٢) والتاريخ الكبير ٣/ ٤٢٩ والجرح ٣/ ٥٩١ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٥٦ والسابق واللاحق ص: ٢٠٥ وتاريخ بغداد ٨/ ٤٨٢ والمعجم المشتمل ص: ١٢٣ (٣٥٠) وتهذيب الكمال ٩/ ٤٠٢ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٣٧ والكاشف ١/ ٤٠٧ (١٦٦٠) وسير النبلاء ١١/ ٤٨٩ وغاية النهاية ١/ ٢٩٥ وإِكمال مغلطاي ٥/ ٨٣ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٣٤٢ والتقريب ص: ٢١٧ (٢٠٤٢).