كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وَثَّقَه أبو حَاتِم، وذكَره ابن حِبَّان في ثِقَاته، وَقَالَ: مَاتَ سنة (٢١٢) انتهى وقال الذَّهَبِيّ في تَذْهِيبِه: قلتُ: قال الحَاكِم: مَاتَ سَنَة (٢٢٢) (١) وكَذَا وَرَّخَه في الكَاشِف (٢) بِغَير عَزْوٍ لأحَدٍ.

١١٣ - تمييز: أحمد بن محمد بن عَوْن أبو الحَسَن المَكِّيّ القَوَّاس النَّبَّال المُقْرئ.

قَرَأَ القرآن على وَهْب بن وَاضِح، وعليه قَرَأ قُنْبل (٣)، وحَدّثَ عن مُسْلِم بن خَالِد الزَّنْجِيّ، وعبد المَجِيد بن عبد العَزِيز بن أبي رَوَّاد.

رَوَى عنه بَقِيّ بن مَخْلَد، ومُطَيَّن، وأبو جَعْفَر محمد بن أحمد التّرمِذِيّ.

توفي نَحْوًا من سَنَة (٢٣٠) (٤) ذكر للتمييز، ولأنَّ بَعْضَهم خَلَّط تَرْجُمتَه بترجمة الأزْرَقي (٥)، انتهى، ذكرَ ابن عَوْنٍ ابنُ حِبَّان في ثِقَاتِه، وَقَال: رُبَّما

(١) التذهيب للذهبي ١/ لوحة /٣٢/أ.
(٢) الكاشف ١/ ٢٠٣ (٨٤)
١١٣ - ثقات ابن حِبَّان ٨/ ١٠ وتهذيب الكمال ١/ ٤٨٢ ومعرفة القراء الكبار ١/ ١٧٨ (٧٨) وتاريخ الإسلام ١٨/ ١٤٦ في وفيات سنة (٢٤١ - ٢٥٠) والعقد الثمين ٣/ ١٥٩ وغاية النهاية ١/ ١٢٣ وتهذيب التهذيب ١/ ٧٩ والتقريب ص: ٨٤ (١٠٥).
(٣) قُنْبُل لَقَبٌ، واسمه محمد بن عبد الرحمن أبو عمر القُرَشي المَخزُومِي المكي، وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ١/ ٢٣٠ (١٢٩) والعقد الثمين ٢/ ١٠٩ وغاية النهاية ٢/ ١٦٥.
(٤) كذا ذكر المؤلف تَابِعًا للمِزّيّ في تهذيبه. وقد ذكر الذهبي في كتابيه تاريخ الإسلام ومعرفة القراء الكبار عن أبي عمر الدَّانِي أنّه توفي سنة أربعين ومئتين، وقال غيره: سنة خمس وأربعين ومئتين.
(٥) ممن خَلّط الاثنين من الحفّاظ: صاحب كتاب "زهرة المتعلمين" كما نقل العلّامة المغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٣٦/ أ و ٣٦/ب وكذا حافظ ابن مَنْدَه في كتاب الوفيات، وسَمَّاه أبو أحمد بن عَدِيّ: احمد بن محمد بن عون القَوَّاس المَكِّي، يقال له الأزْرَقيّ، وكذلك الحافظ ابن خَلَفُون، وممن جعلهما واحدًا الحافظ ابن عساكر في المعجم المشتمل ص: ٥٩ فقال فيه: أحمد بن محمد بن عَوْن ويقال ابن الوَليد أبو محمد، ويقال: أبو الوليد المكي الأزرقيَ القَوَّاس …
وقد فَرّق بينهما ابن حِبَّان في الثقات، فقال في ترجمة القَوَّاس: ربما خالف، كما أن القَوّاس اشتهر بالقراءات واختلف سنة وفاة الاثنين، كل هذه القرائن تدل على تفرقتهما، وقد أقَرّ الأئمة هذا التفريق، منهم الذهبي والتقي الفاسِي والحافظ ابن حجر.