كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٠٤ - سي ق: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شَيْبَة العَبسي - بالمُوَحَّدَة - الكوفي أبو شَيْبَة، واسم أبيه عبد اللّه بن محمد بن إبراهيم.

عن عُبَيْد اللّه بن مُوسَى، وخَالِد بن مَخْلَد وطبقتهما.

وعنه سي، ق، وزَكَرّيا خَيَّاط السُّنَّة، وأبو زُرْعَة، وابن جَرِير، وأبو عَوَانَة، وعبد الرحمن بن أبي حَاتِم، وابن عُقْدة وخَلْق.

قَال أبو حَاتِم: صَدُوق، توفي في رَمَضَان سنة (٢٦٥).

تنبيه: إبراهيم هَذا رُقّم عليه في بعض نُسَخ الكَاشِف الصَّحِيحَة المَقْرُوءَة وعليها خَطُّ المُؤَلِّف "م س ق" (١)، فإن كان رَقَم مسلما (٢) وإطلاق النَّسَائيّ من أصل المُصَنّف لا من ناسِخ، فهو غلط، فإنّ مسلمًا لم يرو عنه، ولا النَّسائيّ في السَّنن، وإنّما أخرج له في اليَوْم واللَّيْلَة، وهو كذلك في غير هذه النُّسْخَة المُشَار إليها من نُسَخ هذا الكتِاب الكَاشِف، لكنّ الّذى في التهذيب هو ما رقمتُ أنَا عليه "سي ق" واللّه أعلَم.

٢٠٥ - م د س ق: إبراهيم بن عبد اللّه بن معبد بن العَبَّاس بن عبد المُطَّلِب الهاشمي المدني.

٢٠٤ - الجرح والتعديل ٢/ ١١٠ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ٨٧ والإرشاد للخَلِيلِي ٢/ ٥٧٦ (٢٧٨) وتهذيب الكمال ٢/ ١٢٨ والكاشف ١/ ٢١٦ (١٥٩) وسير النبلاء ١١/ ١٢٨ وإكمال مغلطاي ١/ لوحة ٥٦/ ب وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٦ والتقريب ص: ٩١ (٢٠٠).
(١) رقم في نهاية الترجمة في الكاشف م س ق، ثم علق عليها المحقق في الحاشية، وفيها: "م س ق" صرّح المِزّي ٢/ ١٢٨ - ١٢٩ بأن رواية النسائيّ في "عمل اليوم والليلة" لذلك رمز له: م سي ق، وأمّا رمز م فلم أرَه في مصدر آخر، وهو ثابت في الأصل، قلت: في المطبوع من كتاب المزي "تهذيب الكمال"، لا يوجد رمزم، وإنما فيه رمز سي ق فقط.
(٢) كذا "مسلما" منصوبًا في النسخة، ولعل الصواب "مُسْلِمٍ" مجرورًا بالإضافة.
٢٠٥ - طبقات ابن سعد (الجزء المتمم) ص: ٢٤٨ (١٣٥) والتاريخ الكبير ١/ ٣٠٢ والجرح ٢/ ١٠٨ وتهذيب الكمال ٢/ ١٣٠ والكاشف ٦١/ ٢١٦ (١٦٠) وتهذيب التهذيب ١/ ١٣٧ والتقريب ص: ٩١ (٢٠١).