كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكر له ترجمة في الميزان، ثم ذكر كلام الناس فيه، ومن جملته كلام ابن المديني الذي ذكرته عنه هنا، توفي سنة (١٥٣) (١)، وكان من الفقهاء في زمانه، وولي قضاء بغداد للمنصور، والله أعلم.

١٢٤١ - خ: فيما قيل: الحسن بن عمر بن إبراهيم العبدي البصري، وأبوه صاحب قتادة، قال ابن عدي: هو من شيوخ "خ"، وذكره ابن عساكر في شيوخ النبل، فلم يزد، ولم نجد له ذكرًا في تاريخٍ، ولا في روايةٍ، ولا عرفنا لأبيه ولدًا سوى الخليل بن عمر بن إبراهيم، وكأنّه اشتبه على ابن عدي بهذا الآتي.

تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي: والحسن بن عمر بن إبراهيم، ذكره ابن عدي إلى قوله: سوى الخليل، فقال: فيه نظر؛ لأن ابن عساكر (٢) ذكره في شيوخ البخاري، وقال: إن أباه كان صاحب قتادة، وقال صاحب "زهرة المتكلمين في أسماء مشاهير المحدثين": الحسن بن إبراهيم بن عمر البصري، توفي سنة (٢٤٠) بعد الحسن بن عمر بن شقيق بعشر سنين، روى عنه "خ" حديثين، وقال العلاء

(١) في المخطوطة: (٥٢١) والتصويب من مصادر ترجمته بما في ذلك تاريخ البخاري أيضًا.
١٢٤١ - المعجم المشتمل ص: ١٠٠ (٢٥٦) وتهذيب الكمال ٦/ ٢٧٧ وتهذيب الذهبي ١/ لوحة (١٧٤) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٠٨ وفيه: الغيلاني بدل "العبدي".
(٢) كذا "لأن ابن عساكر" ولعل الصواب: لأن ابن عدي، ولا أدري أهكذا في كتاب مغلطاي أو هو سهو من السبط أثناء نقله منه، وكتاب مغلطاي ناقص عندي من وسط حرف الحاء إلى الدال.