كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

له عن النبي ﷺ، وعن أبي أَيَّوب الأنْصَارِيّ، والعِرْباض بن سَارِية.

وعنه خَالِد بن مَعدَان، وشُرَيح بن عُبيد، وأبو الخَيْر مَرْثَدُ بن عبد الله اليزَني وآخَرُون.

تنبيه: أحْزَاب بكُنْبَتِه أَشْهر، رَوَى ابن ماجَه عن أبي رُهْم عن النبى ﷺ حديث: من أفْضل الشَّفَاعة أن يُشفَّعَ بين الاثْنَيْن في النِّكَاح (١)، قال ابن أبي حَاتِم سَمِعتُ أبي يَقُول: لَيْسَ له صُحْبَةٌ (٢)، وكذلك قال "خ" كما قَدَّمتُه عنه.

٢٩٥ - د ق: أَحْمَر بن جَزْء، ويُقَال: ابن سَوَاء بن جَزْء، وقيل: شِهَاب بدل سَوَاء السَّدُوسِي، وقال ابن حِبَّان: وقد قيل: إنَّه أحْمر بن مُعاوِية انتهى، وجَزْء: قال الأمِير: بكسْر الجيم يَقُولُه أَصْحَاب الحَدِيث، قَالَه الدَّارقُطْنِي، وَقَال الخَطِيب: بسكون الزَّاي ولم يَذْكُر حركة الجيِم، وقال عبد الغَنِي: بِفَتْح الجيِم وكَسْرِ الزَّاي فهو فُلان وفُلان إلى أن أَحْمَر بن جزى السَّدُوسِي.

= أبي أيوب، زاد أبو حاتم: واسم أبيه راشد، قال: وهو أصَحّ، وأعاد ذكره في كتاب المراسيل (ص: ١٥ ورقم الترجمة (١٥) ورقم النص (٤٤)) فقال: ليست له صحبه، وابن حبان ذكره في ثقات التابعين، وكذلك العجلى .. إلى ان قال: وابن خلفون في كتاب الثقات لما عَدَّه في التابعين انتهى.
(١) أخرجه ابن ماجه في النكاح باب الشفاعة في التزويج ١/ ٦٣٥ (١٩٧٥) بطريقه عن أبي الخير عن أبى رُهْم مرفوعًا. وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصَّحابة ٣/ ٣٤ (٢٦١) بطوله وكذلك الطبرانى في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٣٦.
(٢) قاله في كتاب المراسيل، كما تقدم في التعليقة السابقة، وفيها: ليست له صُحْبَةٌ.
٢٩٥ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٧ والتاريخ الكبير ٢/ ٦٢ والجرح ٢/ ٣٤٣ وثقات ابن حبان (قسم الصحابة) ٣/ ١٩ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ١/ ٤٩٢ والمؤتلف والمختلف لعبد الغنى ص:٢٧ والاستيعاب ١/ ٧١ وأسد الغابة ١/ ٦٦ وتهذيب الكمال ٢/ ٢٨١ والكاشف ١/ ٢٢٩ (٢٣٦) والإصابة ١/ ٣٢ وتهذيب التهذيب ١/ ١٩٠ والتقريب ص: ٩٦ (٢٨٧).