كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٨٩٠ - ع: طارق بن عبد الرحمن البَجَلِيّ الأَحْمَسِيّ.

عن ابن أبي أَوْفَى، وقَيْس بن أبي حَازِم، وسَعِيد بن المُسَيب، وسَعيد بن جُبَيْر وجماعة.

وعنه الأعمش مع تقدمه، وشُعْبَة، وسفْيان، وإسرائيل، وأبو عوانة، وابن المُبَارَك، ووَكِيع وجماعة.

وَثَّقَه ابن مَعِين (١) وغيره.

وقال أحمد: لَيْس حديثه بذاك (٢).

٢٨٩٠ - العلل ومعرفة الرجال ١/ ٣٩٣ (٧٨١) والتاريخ الكبير ٤/ ٣٥٣ وثقات العجلي ص: ٢٣٣ برقم (٧١٨) والمعرفة والتاريخ ٣/ ٩٠، ٢٣٨ - ٢٣٩ والضعفاء للنسائي ص: ٦٠ (٣١٤) والضعفاء للعقيلي ٢/ ٢٢٧ (٧٧٤) والجرح ٤/ ٤٨٥ وثقات ابن حبان ٤/ ٣٩٥ والكامل لابن عديّ ٤/ ١٤٣٤ وتهذيب الكمال ١٣/ ٣٤٥ والكاشف ١/ ٥١١ (٢٤٥٥) والميزان ٢/ ٣٣٢ (٣٩٦٥) وإكمال مغلطاي ٧/ ٤٧ وتهذيب ابن حجر ٥/ ٥ والتقريب ص: ٢٨١ (٣٠٠٣).
(١) برواية الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل، وانظر العلل للإمام أحمد ٣/ ٣٠ (٤٠٢٣) وفيه: قلت ليحيى: طارق بن عبد الرحمن؟ فقال: ثقة.
(٢) قول الإمام هذا نسبي، ولفظه بتمامه في العلل ١/ ٣٩٣ (٧٨١) سمعت أبي يقول: مخارق بن خليفة الأحْمَسيّ ثقة ثقة، وطارق بن عبد الرحمن دونه: ليس بذلك انتهى فهذا من التضعيف النسبى؛ يعني طارق بالنسبة لمخارق فيه شيء، وانظر مع هذا ما قاله في موضع آخر من العلل ١/ ٣٧٥ (٧٢١) في كلام طويل .. وكان موسى أعجب إلى يحيى من طارق، طارق في حديثه بعض الضعف .. وبعد هذا ينبغي أن لا يُذكر قول الإمام أحمد: "ليس حديثه بذاك" مقطوعًا ومبتورًا عما سبق، فقوله مع ما سبق بتمامه أخف بكثر من الوجود هذا، واللّه أعلم.