كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبيه، وشَهْر بن حَوْشَب، وميمون بن سِيَاه.

وعنه مستلم بن سعيد، وأبو عاصم النبيل، وغيرهما.

وثقه ابن معين (١)، وابن حبان (٢)، وقال ابن عدي: منكر الحديث.

وذكره في الميزان، وذكر فيه كلام ابن معين، وابن حبان، وابن عدي، وزاد فيه: لم أجد له غير حديثين عن شهر عن أم شريك: أمرنا رسول الله ﷺ أن نقرأ على الجنائز بأم القرآن (٣)، وعن الضحاك بن حُمرة -يعني بضم الحاء المهملة، وبالراء- عن حماد بن جعفر، عن ميمون بن سياه، عن أنس في التزاور وفضله (٤). انتهى.

١٤٥٢ - م فيما قيل: حمّاد بن الحسن بن عَنْبَسة النَّهْشَلِيّ الوَرَّاق، أبو عبيد

(١) في رواية ابن أبي خيثمة كما في الجرح والتعديل.
(٢) وذكره ابن شاهين أيضًا في الثقات ص: ١٠١ (٢٣٦).
(٣) أخرجه ابن ماجة في الجنائز، باب ما جاء في القراءة على الجنازة ١/ ٤٧٩ (١٤٩٦) وأخرجه ابن عدي في الكامل في ترجمته.
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل ٢/ ٦٥٦ في ترجمته بلفظ: أيما عبد يزور أخاه. . . وفي مجمع الزوائد ٨/ ١٧٦ بمعناه، وقال الهيثمي: رواه البزار وأبو يعلى، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة.
١٤٥٢ - الجرح والتعديل ٣/ ١٣٥ والثقات لابن حبان ٨/ ٢٠٧ وسئوالات السهمي للدارقطني ص: ٢٠٣ (٢٦٢) وتاريخ بغداد ٨/ ١٥٨ وتهذيب الكمال ٧/ ٢٣١ والمقتنى في سرد الكنى ١/ ٣٨٠ (٣٩٥٦) والتذهيب ١/ لوحة (٢٠٦) والمعجم المشتمل ص: ١١٠ (٣٠١) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٦ والتقريب ص: ١٧٨ (١٤٩٣).