كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

فلم يدخل في شيء من القضاء ولا غيره، ولم يزل ببغداد، يُوتى (١) في الحديث والفقه إلى أن مات سنة (١٦) (٢) عن إحدى وسبعين سنة أخرج له "خ" حديثًا واحدًا مقرونًا بغيره في عمرة القضاء (٣).

[١٢٧٩ - س: الحسين بن إسحاق الواسطي.]

عن إسحاق الأزرق.

وعنه "س" (٤).

(١) كذا "يُوتى" في المخطوطة، وكذا في طبقات ابن سعد، ونقل الخطيب قول ابن سعد في تاريخ بغداد، وفيه: يقرئ بدل يُوتي. والله أعلم.
(٢) يعني ومئتين كما في طبقات ابن سعد.
(٣) أخرجه البخاري في المغازي باب عمرة القضاء ٧/ ٤٩٩ (٤٢٥٢) مقرن بسُريج هو ابن النعمان.
١٢٧٩ - المعجم المشتمل ص: ١٠٣ (٢٦٨) وتهذيب الكمال ٦/ ٣٥١ والتذهيب ١/ لوحة (١٧٧) والكاشف ١/ ٣٣١ (١٠٧٧) وتهذيب ابن حجر ٢/ ٣٣٠ والتقريب ص: ١٦٥ (١٣٠٤).
(٤) قال أبو القاسم بن عساكر في المعجم المشتمل: روى عنه "خ" و "ن" ولم يذكر أحد في شيوخ "خ" وأظنه "الحسن بن إسحاق" الذي تقدم، ووافق عليه. المزي في تهذيبه فقال: وهذا ظن صحيح والله أعلم، تعقبه مغلطاي (كما ذكر محقق تهذيب الكمال وليس لدي إكمال مغلطاي نسخة جستربيتي التي فيها حرف الحاء والخاء … ) فقال: قال أبو داود: كتب إلي حسين بن إسحاق الأهوازي، وحسين بن إسحاق ثقة. انتهى، ويشبه أن يكون هذا هو الذي زعم المزي وابن عساكر أنه الحسن، والله أعلم، وأيده ابن حجر، فنقل كلام مغلطاي من غير إشارة، وزاد: وأما المتقدم فذاك قيل فيه إنه مروزي، وما أبعد مرو من واسط بخلاف الأهواز.