كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٨٥٨ - ت: الضَّحَّاك بن حُمْرَة - بِضَمّ الحَاء المُهْملة وبِالرَّاء - الأُمْلُوكيّ الوَاسِطِيّ.

عن أَنَسٍ مُرْسَلًا، وعَمْرو بن شُعَيْب، وقَتَادَة، ومَنْصُور بن زَاذَان، وأبي عَوَانة - وهو أصغر منه.

وعنه بَقِيَّة، ومحمد بن حَرْب، وأبو المُغِيرة عبد القُدُّوس وغيرهم.

قال ابن مَعِين: ليس بشيء.

وقال "س" والدُّولابِي: ليس بثقة.

وَأمَّا ابن حِبَّان فذكره في الثقات.

وذكره في الميزان، وذكر كلام النَّسَائيّ فيه، ثم قال: وقال "خ": منكر الحديث مجهول (١)، ذكر له حديثًا منكرًا في الغسل يوم الجمعة

= لا تصح. وهذا الحديث أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات باب فضل ليلة النصف من شعبان ص: ١٣٢ برقم (٢٩) وفيه بن سليم بدل الضحاك بن أيمن، وانظر كلام المِزّي على الحديث في تهذيبه ٩/ ٣٠٨ في ترجمة "الزُّبير بن سليم".
٢٨٥٨ - تاريخ ابن معين (الدوري) ٢/ ٢٧٢ والتاريخ الكبير ٤/ ٣٣٦ والشجرة للجوزجاني ص: ٢٩٢ (٣١٠) والضعفاء للنسائي ص: ٥٩ (٣١٢) والجرح ٤/ ٤٦٢ والضعفاء للعقيلي ٢/ ٢٢٠ (٧٦١) والثقات لابن حبان ٦/ ٤٨٤ والمؤتلف للدارقطني ٢/ ٥٩٥ والكامل لابن عدي ٤/ ١٤١٦ وثقات ابن شاهين ص: ١٧٩ (٥٧١) وتهذيب الكمال ١٣/ ٢٥٩ والتذهيب ٤/ ٣٦٦ والكاشف ١/ ٥٠٧ (٢٤٢٧) والميزان ٢/ ٣٢٢ والمغني في الضعفاء ١/ ٤٤٥ (٢٩٠٥) والإكمال لمغلطاي ٧/ ١٣ - ١٥ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٤٤٣ والتقريب ص: ٢٧٩ (٢٩٦٦).
(١) كذا نقل الذهبي عن البخاري، ولا أدري أين قاله البخاري هذا.