كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

النبي ﷺ، لم أر لأحد فيه كلامًا (١).

١١٠٦ - سي: حبيب العَنَزِيّ (٢).

روى منصور بن المُعْتَمِر، عن طلق بن حبيب عن أبيه أنه كان به الأسر؛ هو بضم الهمزة، وإسكان السين المهملة وبالراء، وهو احتباس البول (٣)، فإن كان في الغائط فهو الحصر (٤) -بضم الحاء وإسكان الصاد المهملتين وبالراء- فانطلق يتداوى، لم أر لأحد فيه كلامًا، فأذكره.

١١٠٧ - ع: حَبِيب المُعَلِّم أبو محمد البصري، هو حبيب بن أبي

(١) كذا قال المؤلف مع أن ابن أبي حاتم يقول في ترجمة ابنه هرماس في الجرح والتعديل ٩/ ١١٨: سألت أبي عن الهرماس … فقال: هو شيخ أعرابي، لم يرو عنه غير النضر بن شميل، ولا يعرف أبوه، ولا جده. انتهى. ولذا قال الحافظ ابن حجر في التقريب: مجهول.
١١٠٦ - تهذيب الكمال ٥/ ٤١١ والتذهيب ١/ لوحة (١٤٩) وتهذيب التهذيب ٢/ ١٩٣ والتقريب ص: ١٥٢ (١١١٤).
(٢) ضبط الحافظ في التقريب بقوله: بفتح النون بعدها زاي، وقال في ترجمة ابنه طلق: بفتح المهملة والنون.
(٣) راجع القاموس ١/ ٣٦٤ (أسر).
(٤) في القاموس ٢/ ٩ (الحصر): وبالضم احتباس ذي البطن.
١١٠٧ - العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد ٢/ ٢٩٨ (٢٣٢٣) والتاريخ الكبير ٢/ ٣٢٣ والجرح والتعديل ١/ ١٠٣ وثقات ابن حبان ٦/ ١٨٣ والكامل لابن عدي ٢/ ٨١٦ وتهذيب الكمال ٥/ ٤١٢ والكاشف ١/ ٣١٠ (٩٢٤) وسير أعلام النبلاء ٦/ ٢٥٤ وتهذيب التهذيب ٢/ ١٩٤ س والتقريب ص: ١٥٢ (١١١٥).