كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وأنّ الصَّوَاب مَا رَوَاه المُسَيّب بن وَاضح عن أبي إسحاق الفَزَارِيّ عن زَائدة عن أبى طُوَالَة، وفي هَذَا نَظَرٌ، لما عُرِف من أنّ البُخَارِيّ لا يَكْتَفِي بِمُجَرَّد إمِكان اللِّقَاءِ، وأبو إسحاق لَيْس مُدَلِّسًا (١)، واللّه أعْلَم.

٢٣٤ - د: إبراهيم بن محمد بن حَاطِب الجُمَحِيّ الكُوفِيّ.

عن ابن المُسَيِّب وأبى طَلْحَة الأسَدِيّ وغيرهما.

وعنه عُثمان بن حَكِيم الأَنْصَارِيّ وشُعْبَة وجَمَاعَة.

ذكره ابن حِبَّان في الثّقات.

٢٣٥ - د: إبراهيم بن أبي مُعَاوِيَة محمد بن خَازِم - بِالخَاء المُعْجَمة - الضَّرِير.

عن أبيه وأبي بكر بن عَيَّاش.

وعنه "د"، وبَقِيّ بن مَخْلَد، ومُطَيَّن، والحَسَن بن سُفْيان وجَمَاعَة.

قال أبو زُرعَة: صَدُوقٌ صَاحِبُ سُنَّة، وذكره ابن حِبَّان في الثِّقات، وَقَال في الميزان بعد أن ذَكَر كَلام أبى زُرْعَة: وقال ابن قَانِع: ضَعِيف (٢)، انتهى.

(١) ذكر السبط كلامه هذا بلفظه في حاشيته على الكاشف ١/ ٢٢٠ (١٨٦) أيضًا. وكلامه هذا بالحرف لشيخ شيخه العَلائي في جامع التحصيل ص: ١٤٠ (٨) وانظر أيضا ما تكلم عليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٦/ ٧٧ في شرح حديث قصة أمّ حَرَام بنت ملحان في باب غزو المرأة في البحر برقم (٢٨٧٨،٢٨٧٧).
٢٣٤ - التاريخ الكبير ١/ ٣١٨ والجرح والتعديل ٢/ ١٢٧ وثقات ابن حبان ٦/ ٥ وتهذيب الكمال ٢/ ١٧٠ والكاشف ١/ ٢٢١ (١٨٧) وتهذيب التهذيب ١/ ١٥٣ والتقريب ص: ٩٢ (٢٣١).
٢٣٥ - الجرح والتعديل ٢/ ١٣٠ والثقات لابن حِبّان ٨/ ٧٦ والمعجم المشتمل ص: ٦٧ وتهذيب الكمال ٢/ ١٧١ والكاشف ١/ ٢٢١ (١٨٨) وتاريخ الإسلام ١٧/ ٧٦ في وفيات سنة (٢٣١ - ٢٤٠) وإكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٦٤/ أ وتهذيب التهذيب ١/ ١٥٣ والتقريب ص: ٩٢ (٢٣٢) والتوضيح ٣/ ١٨.
(٢) الميزان ١/ ٦٦.