كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبى داود حَدَّثَنا ابن أبى خَلَف، ولم يُسَمُّوه، وقد رَوَى أبو داود عن محمد بن أحمد بن أبى خَلَف عِدَّة أحَادِيث، أَمَّا عن أحمد بن أبي خَلَف فَلَم نَجِدْ له سِوَى هَذَا الحَديث انتهى.

١٠٢ - د: أحمد بن محمد بن أيّوب البغدادي النَّاسخ أبو جَعْفَر صَاحبُ المَغَازِي، كان يُورّق للفَضْل بن يَحْيَى البَرْمَكي.

وسَمِع المَغَازِي من إبراهيم بن سَعْد، سَمِع من أبى بكر بن عَيّاش.

وعنه "د"وحَنْبَل بن إسحاق، وعبد اللّه بن أحمد وأبو يَعْلَى وجَمَاعَة، قال عُثمان الدَّارِمِي: كان أحمد وابن المَدِيني يُحْسِنَان القَوْل فيه، وسَمِع منه ابن المَدِينِي المَغَازِي، وَكَان ابن مَعِين يَحْمِل عليه (١)، وقال يَعْقُوب بن شَيْبَة: لَيْس من أصحاب الحديث ولا عُرِف بالطَّلَب، وإنّما كَانَ وَرَّاقًا، فَذَكَر أنّه نَسَخ كتاب المَغَازِي الَّذي رَوَاه إبراهيم بن سَعْد عن ابن إسحاق لبعض البَرَامِكة، وأنّه أمَرَه أن يَأتِيَ إبراهيم بن سَعْد فيصَحّحها، فَزَعَم أنّ إبراهيم قرأها عليه وصَحَّحَها (٢)، وقال إبراهيم الحربي: كَانَ ثِقَةً، لو قيل له: إكْذِب ما أحَسَن أن يَكْذِب (٣)، وَقَالَ ابن عَدِيّ: حَدَّثَ عن أبى بكر بن عَيَّاش بالَمَنَاكِير، ولَيْسَ هو

١٠٢ - سئوالات ابن الجُنَيْد لِيَحْيى بن مَعِين ص: ٤٨٣ برقم (٨٦٣) والجرح ٢/ ٧٠ والكامل لابن عَدِيّ ١/ ١٧٨ وتاريخ بغداد ٤/ ٣٩٣ والمعجم المشتمل ص: ٥٧ وتهذيب الكمال ١/ ٤٣١ والكاشف ١/ ٢٠١ وتهذيب التهذيب ١/ ٧٠ والتقريب ص: ٨٣.
(١) ذكر ابن عدي قول عثمان بن سعيد الدارمي في الكامل، ولم أجده في تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي.
(٢) ذكره الخطيب في تاريخه ٤/ ٣٩٤ وفيه: ولا يعرفه أحد بالطلب بدل "ولا عُرِف بالطلب".
(٣) ذكره الخطيب أيضًا في تاريخه ٤/ ٣٩٥.