كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال "خ": في إسناده نظرٌ (١)، ثم شرع يرجح (٢) ما نظره "خ"، والله أعلم، ثم ذكر بعده حديثين، وفي كل منهما عن أبي الجوزاء أرسلتُ رسولًا إلى عائشة أسألها عن صلاة رسول الله ﷺ، وذكر الحديث، ثم قال: وهذا يؤيِّد مادكره ابن عبد البرّ انتهى، والله أعلم.

٦١٠ - سي ق: أوسط بن إسماعيل، ويقال: ابن عامر، ويُقال: ابن عمرو البجليّ الحِمصيّ.

أدرك زمان النبيّ ﷺ، وقال شيخنا العراقيّ: إنه مُخضرم، روى عن أبي بكر وعمر ﵄ (٣).

وعنه سُليم - بضم السين وفتح اللام - بن عامر ولقمان بن عامر.

وهو مُقِلٌّ، حديثه عالٍ في الشُّريحيّة (٤)، ذكره ابن حِبَّان في الثقات،

(١) التاريخ الكبير ٢/ ١٦ - ١٧.
(٢) في المخطوطة: رجح، ولعل الصواب ما أثبته "يرجح".
٦١٠ - طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤١ والتاريخ الكبير ٢/ ٦٤ وتاريخ الثقات للعِجّليّ ص: ٧٤ (١٢٣) والجرح والتعديل ٢/ ٣٤٦ والثقات لابن حِبّان ٤/ ٥٣ ومختصر تاريخ دمشق ٥/ ٧٧ وتهذيب الكمال ٣/ ٣٩٤ وتذهيب الكمال للذهبي ١/ لوحة ٩١/ ب والكاشف ١/ ٢٥٧ (٤٩٠) وتهذيب التهذيب ١/ ٣٨٤ والتقريب ص: ١١٦) ٥٧٨).
(٣) راجع التقييد والإيضاح ص: ٣٢٥ وفيه والوسط وهو تحريف من الأوسط.
(٤) في التذهيب للذهبي: وهو مُقِلٌّ، حديثه عَالٍ في المائة الشُّرَيْحِيّة انتهى، والشُريحيّة منسوبة إلى ابن أبي شريح وهو أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى الهروي المعروف بابن أبي شريح قال الذهبي في ترجمته في سير النبلاء ١٦/ ٥٢٨ وقع لنا من طريقه أجزاء عالية كالمِئة …