كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢١١٢ - ق: سَالِم بن عُتْبَة - بِعَيْن مُهملَة، ثم مُثَنَّاة فوق ساكِنَة، ثمَّ مُوَحَّدَة، وهذا يُعرفُ من سالم بن عَجْلَان بعده من الرُّتْبَة - بن عُويم بن سَاعِدَة، ويُقال: ابن عبد الرحمن.

عن أبيه عن جدِّه.

وعنه محمد بن طَلْحَة التَّيمِيّ حديث "عليكُم بِالأَبْكَار (١) ".

لم أرَ لهم فيه كلامًا لا جرحًا ولا تعديلًا، واللّه أعلم.

٢١١٣ - خ، في، س، ق: سَالِم بن عَجْلان الأفْطَس الحرَّانِيّ مولى آل مَرْوَان.

عن سَعيد بن جُبيْر، وأبي عُبَيْدَة بن عبد اللّه بن مَسْعُود وجماعة.

وعنه الثَّورِيّ، وعَمْرُو بن مُرَّة، وشَريك، ومَرْوَان بن شُجَاع وجماعة.

٢١١٢ - تهذيب الكمال (١٠/ ٦٣١)، والكاشف (١/ ٤٢٣) (١٧٧٩)، والتذهيب (٢/ ٧٣/ ب)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٤١)، والتقريب ص: ٢٢٧ / (٢١٨٢).
(١) أخرجه ابن ماجة في النكاح، باب تزويج الأبكار (١/ ٥٩٨) (١٨٦١).
٢١١٣ - طبقات ابن سعد (٧/ ٤٨١)، وطبقات خليفة ص (٣٢٠)، وتاريخ ابن مَعِين (الدوري) (٢/ ١٨٨)، والتاريخ الكبير (٤/ ١١٧)، وثقات العجلي ص ١٧٣/ (٤٩٤)، والجرح (٤/ ١٨٦)، وسؤالات الآجري (٢/ ٢٥٩) (١٧٨١)، والشجرة في أحوال الرجال ص ٣٠٩/ (٣٣٣)، والمجروحين (١/ ٣٤٢)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٦٤)، والكاشف (١/ ٤٢٣) (١٧٨٠)، والميزان (٢/ ١١٢)، وديوان الضعفاء ص ١١٥/ (١٥٤٧)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٩٤)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٤١)، والتقريب ٢٢٧/ (٢١٨٣).