كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

أبو عَلِيّ قَاضِي نَيْسَابُور.

عن أبيه والحُسَين بن الوَلِيد القُرَشِيّ وجَمَاعَة.

وعنه "خ، د، س" وصَالِح جَزَرَة، وأبو بكر بن أبي دَاود، وأبو حَامد بن الشَّرْقِي وأخوه عبد الله بن الشَّرْقِي وأبو عَوَانة ومُسْلِم في غير الصَّحِيح وخَلْق، قال "س" صَدُوْق قَليل الحَديِث، وقال شَيْخُنا العِرَاقِي: وَقَال "س" مَرّة ومسْلَمة بن قَاسِم: ثِقَة انتهى (١)، توفي سَنَة (٢٥٨) (٢).

* أحمد بن الحَكَم هو أحمد بن عبد الله يأتي.

٢٤ - س: أحمد بن حَمّاد بن مسلم [أبو جَعْفر] (٣) التُّجَيْبِي مَوْلاهم المِصْرِيّ زُغْبَة - وسَيَأتِي ضَبْطُه قَرِيبًا - أخو زُغْبَة.

عن سَعيِد بن أبى مَرْيَم ويَحْيَى بن بُكَير وجَمَاعَة من طبقته.

(١) وقال مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ١ /لوحة ٩/ب: قال الحاكم أبو عبد الله في تاريخ نيسابور سمعت أبا الطيَب المُذَكِّر سمعت مسدد بن قطن يقول: ما رأيت أتمَّ صلاةً ركوعًا وسجودًا من أحمد بن حفص السُّلُمِي، حدثنا عبد الله بن أحمد عن أبى حاتم السلمي قال: سألتُ مسلم بن الحجاج عن الكتابة عن أحمد بن حَفْص؟ فقال: نعم، قال أبو عبد الله: هذا رسم مسلم في الثقات الأثبات الأدب في الكتابة عنهم انتهى، ونقل عن النسائي في أسماء شيوخه أنه قال: أحمد بن حَفْص نَيْسَابُوري ثقة، ونقل عن مسلمة أيضًا توثيقه.
(٢) كذا نقله المزيّ أيضًا عن الصيدلاني أنه توفى سنة (٢٥٨) ونقل المغلطاي عن ابن عساكر والكلاباذي وابن طاهر والجَيّاني أنّه مات سنة ستين، ونقل عن الجَيَّاني أيضًا وابن خلفون أنّه مات سنة خمس وخمسين ومئتين.
* - سيأتى برقم (٦٥).
٢٤ - المؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ١٠٦٩ وتصحيفات المحدثين ٣/ ١١٤٢ وتاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر ٢/ ٦٢٣ والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٨١ وتهذيب الكمال ١/ ٢٩٦ وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٥٣٣ وتاريخ الإسلام ٢٢/ ٤٥ في وفيات سنة (٢٩٦) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٥ والتقريب ص: ٧٨.
(٣) في النسخة "أبو حفص" وهو خطأ، والذى أثبته هو الصواب، كما في جميع مصادر ترجمته.