كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقد ذكر الحاكم في المُستدرك في كتاب الأَهْوَال هذا الحديث، وقال: صحيح (١)، وتَعَقَّبَه الذَّهَبِيّ، فقال: بل منكر، وعبد الله بن عَيَّاش يعني المذكور في سنده هنا وهناك (٢) ضَعَّفَه أبو داود، وعند مسلم ثقة، ودَرَّاج كثير المناكير انتهى، واللّه أعلم.

١٧٦٧ - د، ق: دُرُسْت بن زياد البَصْرِيّ الخَزَّاز - بمعجمات.

عن أبان بن طارق، وحميد الطويل، وعلي بن زيد بن جدعان وجماعة.

وعنه إِبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن أبي إِسرائيل، وبشر - بكسر المُوَحَّدَة وبالشين المعجمة - بن الحكم النَّيْسَابُوريّ، وداهر بن نوح، ومسدد، ومحمد بن المُثَنَّى وخلق.

(١) لفظ الحاكم في المستدرك عقب الحديث: هذا حديث تفرد به أبو السمح (دَرَّاج) عن عيسى بن هلال، وقد ذكرت فيما تقدم عدالته بنص الإمام يحيى بن مَعِين ﵁، والحديث صحيح، ولم يخرجاه.
(٢) كذا قراءتى" هنا وهناك" والكلمتان بخط دقيق في أقصى الحاشية، والحديث الذي في سنده عبد الله بن عَيّاش فيما تقدم في المستدرك ٤/ ٤٣٦ وفيه قال الذَّهَبِي عبد الله وإِن كان قد احتج به مسلم، فقد ضَعَّفَه أبو داود والنسائي، وقال أبو حاتم: هو قريب من ابن لهيعة فمراد الذَّهَبِي بقوله: "وعند مسلم ثقة" في هذا الحديث أنّ مسلمًا احتج به واللّه أعلم.
١٧٦٧ - التاريخ الكبير ٣/ ٢٥٣ والضعفاء الصغير للبخاري ص: ٤٢ (١١١) والجرح ٣/ ٤٣٧ والضعفاء للنسائي ص: ٣٩ (١٨٦) والمجروحين ١/ ٢٩٣ والكامل لابن عديّ ٣/ ٩٦٨ وإِكمال ابن ماكولا ٣/ ٣٢٣ وتهذيب الكمال ٩/ ٤٨٠ والكاشف ١/ ٣٨٤ (١٤٧٤) والميزان ٢/ ٢٦ والمغني ١/ ٣٢٤ (٢٠٤٢) وإِكمال مغلطاي ٤/ ٢٧٦ وتهذيب ابن حجر ٣/ ٢٠٩ والتقريب ص: ٢٠١ (١٨٢٥).