كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وعنه "ق" وعُمر بن بُجَيْر وابن أبي داود وأحمد بن يحيى التُّسْتَرِيّ.

لم أر فيه كلامًا فأذكره، لا جرحًا ولا تعديلًا (١)، والله أعلم.

٤٤٩ - ق: إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهليّ المدنيّ.

عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي طُوَالَة (٢).

وعنه الدراورديّ، لم أر فيه لأحدٍ كلامًا (٣).

٤٥٠ - س ق: إسماعيل بن حفص بن عمر الأُبُلّيّ -بضم الهمزة

(١) وقال الحافظ ابن حجر في التقريب: صدوق.
٤٤٩ - تهذيب الكمال ٣/ ٦١ والكاشف ١/ ٢٤٥ (٣٦٥) والتذهيب ١/ ٧٥ /أ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨ والتقريب ص: ١٠٦ (٤٣٣).
(٢) قال الحافظ في ترجمته في التقريب ص:٣١١ (٣٤٣٥): أبو طُوَالَة: بضم المهملة.
(٣) قال الحافظ في التقريب: فيه ضَعْفٌ، وقال المزي في تهذيب الكمال في ترجمته ما معناه: أنّ حديث الصلاة في مسجد بني عبد الأشهل رواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الدراوردي عن إسماعيل بن أبي حَبِيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن … ورواه عن جعفر بن مسافر عن إسماعيل بن أبي أويس عن إبراهيم بن إسماعيل هو ابن أبي حبيبة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جَدِّه قال المزي: وهذا أولى بالصواب. وانظر سنن ابن مَاجَه ١/ ٣٢٨ - ٣٢٩ برقم ١٠٣١، ١٠٣٢.
٤٥٠ - الجرح والتعديل ٢/ ١٦٥ وثقات ابن حِبَّان ٨/ ١٠٢ والمعجم المشتمل ص: ٨٠ (١٦٩) وتهذيب الكمال ٣/ ٦٢ والكاشف ١/ ٢٤٥ (٣٦٦) وإكمال تهذيب الكمال ١/ لوحة / ١٠٩/ أ وتهذيب التهذيب ١/ ٢٨٨ والتقريب ص: ١٠٦ (٤٣٤).