كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

٢٦٢٢ - خ م د س ق: سَلَّام - مثل من قبله - بن مِسْكِين أبو رَوْح الأزدِيّ النَّمَرِيّ البَصْرِيّ، أحد أئمة الحديث.

عن الحَسَن، ويزيد بن عبد الله بن الشِّخِّيْر، وقَتَادَة وثابت وجماعة.

وعنه يحيى القَطَّان، وابن مَهْدِيّ، وأبو الوَلِيد الطَّيَالِسِيّ، وشَيْبَان بن فَرُّوخ وخلق.

قال موسى بن إسماعيل: كان من أعْبد أهل زمانه.

وقال أحمد: كثير الحديث (١).

وقال ابن مَعِين: ثقة.

٢٦٢٢ - طبقات ابن سعد ٧/ ٢٨٣ وتاريخ ابن مَعِين (الدوري) ٢/ ٧٠٥ في الكنى وتاريخ الدارمي ص: ١١٦ (٣٥٥) والعلل للإمام أحمد ١/ ٢٣٥ (٣٥٥) و ٢/ ٥١١ (١١٩٧) وانظر نص (٦٦٩، ٦٧٠) أيضًا والتاريخ الكبير ٤/ ١٣٤ والتاريخ الأوسط ٢/ ١٢٦ وسئوالات الآجري ١/ ٤٠٨ (٨١٣) و ٢/ ٣١ (١٠٢٢) والجرح ٤/ ٢٥٨ وثقات ابن حبان ٦/ ٤١٦ وتهذيب الكمال ١٢/ ٢٩٤ والكاشف ١/ ٤٧٤ (٢٢١١) وإكمال مغلطاي ٦/ ١٨٠ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢٨٦ والتقريب ص: ٢٦١ (٢٧١٥).
(١) لم أجد هذا اللفظ في كتب الإمام أحمد، وقد قال: هو أكثر حديثًا عن سلام بن أبي مطيع كما في النص برقم (١٤٩٤) فقال حينما سئل عنهما: جميعًا ثقة، إلا أنّ سلام بن مسكين أكثر حديثًا، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة .. ولعله نقل هذا اللفظ من تذهيب الذهبي ٤/ ٢٣٢ فإنه قال فيه: وقال أحمد: ثقة كثير الحديث، واللّه أعلم.