كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن أبي هُريرة أنَّ النبي ﷺ كان يقرأ عشر آيات من أوَّل آل عمران كل لَيْلَة (١)، رواه عنه هشام بن عَمَّار، وروى عنه أيضًا يحيى بن حَسَّان التِّنِّيسِيّ، ومَرْوَان الطَّاطَرِيّ -وقال: ثقة، وقال أبو حاتم: محله الصِّدْق، صالح الحديث، وذكره "حب" في ثقاته انتهى، يعني ابن حِبّان (٢)، ولم أرَه أنَا في ترتيب شيخنا الهَيْثَميّ لثقات ابن حِبَّان، والله أعلم.

٢٥٣٨ - د: سُلَيمان بن يحيى (٣) الحِجازِيّ.

(١) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٢/ ١٤١، وأخرجه ابن عدي في كامله ٦/ ٢٤٤٢، وذكره الهيثمي في مجمعه ٢/ ٢٧٤ وعزاه للطبراني في الأوسط وقال: فيه مظاهر بن أسلم، وثقه بن حبان وضَعَّفه ابن معين وجماعة، والجدير بالذكر أن في كامل ابن عدي ومجمع الهيثمي بلفظ "من آخر سورة آل عمران بدل من أوّل عمران كما هنا وضعفاء العقيلي.
(٢) ولم أجد أنا في أصل الثقات أيضًا.
٢٥٣٨ - الجرح ٤/ ١٤٩ والثقات لابن حبان ٤/ ٣٠٤ وتهذيب الكمال ١٢/ ٩٩ والتذهيب ٤/ ١٨٠ والكاشف ١/ ٤٦٥ (٢١٣٥) والإكمال لمغلطاي ٦/ ١٠٢ وتهذيب ابن حجر ٤/ ٢٢٨ والتقريب ص: ٢٥٥ (٢٦١٨).
(٣) كذا "سليمان بن يحيى" في المخطوطة وكذا هو في الثقات لابن حِبَّان، أمّا في بقية المصادر ففيها: سليمان بن أبي يحيى، وقال مغلطاي في إكماله: أنَّ هذا الرجل لم أره مذكورًا عند غير هذين الإمامين فقط يعني من القدماء، ثم ذكر أنه رأى في نسختين جيدتين قديمتين من الجرح: سليمان بن أبي يحيى، ورأى في ثلاث نسخ من الثقات فيها: سليمان بن يحيى وإحدى النسخ الثلاثة بخط الصريفيي الحافظ.