كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

الحَسَن، وقال شَيْخُنا: قال أبو حَاتِم: شَيخ، وقد رأيتُ أنا ذلك أيضًا في الجرح والتعديل، ثم ذكر بإسنَادهِ إلى عثمان بن سَعيد الدَّارمِي سَألتُ ابن مَعِين عنه فَقَال: شَيْخ مَاتَ بالقرب، كان هاهنا لَيْسَ به بأس (١) انتهى، وقال شيخنا: وقال السَّاجِي: يُحَدِّث عن محمد بن عُرْوَة عن هشام بن عُرْوَة حَديثًا مُنَكرًا، وقال أبو الوَليد الفَرَضِي: كان يُرْمَى بالكذب (٢) انتهى.

٢٢٤ - تمييز: إبراهيم بن علِيّ الرَّافقِيّ - بِالقَافِ، قال الذَّهبي في مِيزَانِه: غير الرَّافِعِيّ المَذْكُور، ضَعِيف وَلا أعْرِفُه، انتهى.

* - د ت: إبراهيم بن عُمَر بن سَفِينة، لَقَبُه بُرَيْه (٣)، ذكره المِزِّي وكذلك الذَّهَبِي في الباء، ولم يُنَبِّها عليه هُنَا، وسأذْكُره حَيْثَ ذَكَرَاه في البَاءِ.

٢٢٥ - د س: إبراهيم بن عُمَر بن كَيْسَان الصَّنْعَانِي.

عن وَهْب بن مَأنُوس، ووَهْب بن مُنَبِّه وجَمَاعَةٍ صَنْعَانِيّين.

وعنه ابنه عبد اللّه، وعبد الرَّزَّاق، وهِشَام بن يُوسُف وآخَرُون.

وَثّقَه ابن مَعِين، وَقَال س: لَيْسَ به بأس، وقال ابن حِبَّان في ثقَاتِه: كَانَ

(١) الجرح ٢/ ١١٦.
(٢) الحافظ العراقي أخذ كلام شيخه المغلطاي، ولم يعزه إليه، وهكذا كثيرًا ما يعمل، راجع إكمال المغلطاي ١/لوحة ٥٩/ب، والمغلطاي نقل كلام أبي الوليد من كتاب ابن الجوزي وهو كما نقل، راجع الضُّعَفَاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٤٣ (٩١).
٢٢٤ - الميزان ١/ ٥٠ ولسان الميزان ١/ ٨٥.
* ستأتي مصادر ترجمته عند ذكره في حرف الباء المُوحَّدَة إن شاء الله.
(٣) قال الأمير في الإكمال ١/ ٢٣١: أمّا بُرَيْه بِضَمِّ البَاءِ المعجمة بواحدة وفتح الرَّاءِ، فهو: بريه بن عمر بن سفينة … وفي نزهة الألباب في الألقاب ١/ ١٢٠ (٣٧٣) بُرَيْه هو إبراهيم بن عمر بن سَفِينة … وبُرَيْه تصغير إبراهيم كما في ترجمته في التقريب ص: ٩٢ (٢٢١).
٢٢٥ - التاريخ الكبير ١/ ٣٠٧ والجرح والتعديل ٢/ ١١٤ وثقات ابن شاهين ص: ٦١ (٥٠) وثقات ابن حبان ٨/ ٦٤ (وفيه عَمْرو بدل عُمر خَطَأ) وتهذيب الكمال ٢/ ١٥٦ والكاشف ١/ ٢١٩ (١٧٩) وإكمال تهذيب الكمال ١/لوحة ٥٩/ ب، وتهذيب التهذيب ١/ ١٤٧ والتقريب ص: ٩٢ (٢٢٠).