كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

ذكره في الميزان، فقال: تفَرَّدَ عنه الزُّهْرِيّ، لهُ حَديث في الجَيْشِ الَّذين يَغْزُون البَيْتَ، فيُخْسَفُ بِهِم (١).

٢١٣٧ - ت: سَخْبَرَة، له حديثٌ، ويُقَال: له صُحبَة.

رواه أبو داود الأَعْمَى عن عبد اللّه بن سَخْبَرَة عن أبيه، وليس بالأَزْدِي.

تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على قول المِزِّيّ في سَخْبَرة: وليس بالأَزْدِيِّ، قال: بل هُوَ أزديٌّ، صرَّح به جماعة، البُخَاريّ، والعَسْكَرِيّ، وابن حِبَّان، والطّبَرَانِيّ، وابن أبي خَيْثَمَة، وأبو عَرُوبَة الحَرَّانِيّ في طبقات الصحابة، وابن عبد البَرّ، وَأبو نُعَيْم، وابن مَنْدَه، وابن سَعْد، والبَاورديّ، وابن السكن، والفَسَوِيّ، وابن زبر، وأبو الفَرَج البَغْدَاديّ في آخرين انتهى.

وقد رأيتُه في ثقات ابن حِبَّان، قال: سَخْبَرَه الأَزْدِيّ، والد عبد اللّه بن سخْبَرَة، يُقال: إن له صُحْبَة.

(١) أخرجه النسائي في الحج باب حرمة الحرم (١١٢) (٥/ ٢٠٦) (٢٨٧٧)، وأخرجه البخاري في تاريخه في ترجمته، ويعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ.
٢١٣٧ - التاريخ الكبير (٤/ ٢١٠)، والضعفاء الصغير للبخاري ص (٥٧) (١٥٩) والجرح (٤/ ٣١٩)، والاستيعاب (٢/ ٦٨٢)، وأسد الغابة (٢/ ٣٢٧)، وتهذيب الكمال (١٠/ ٢٠٨)، والكاشف (١/ ٤٢٦) (١٨٠٤)، وإكمال مغلطاي (٥/ ٢١٢)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٥٤)، والإصابة (٣٥١٣) والتقريب ص ٢٢٩/ (٢٢١٢).