كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

وقال في غَزْوان عن المُقْعَد بتبوك: مجهول، ما روى عنه سوى ابنه سعيد (١) انتهى.

فقوله: ما رأيتُ لهم فيه ولا في أبيه كلامًا، فهذا قد ذكرت لك أنَّ ابن حبَّان ذكره في ثقاته، والظَّاهر أنَّه أراد كلامًا بتجريح، وهذا قد نقل هو عن عبد الحق، وابن القَطَّان (٢) أنَّ إسناده ضَعِيف، فهذا يحتمل أنَّ الضَّعف جاء من كونه مجهولًا، ويحتمل أيضًا عرَفَاه، وَعَرفَا ضَعْفَه من غير الجهل واللّه أعلم.

وهذا قد روى عن سَعِيد اثنان، ووَثَّقَهُ واحد (٣)، وقد ذكره هو في تذهيبه؛ والظَّاهر أنه في أصله - أنَّ ابن حِبَّان ذكره في الثقات واللّه أعلم.

٢٣١٣ - س: سَعِيد بن الفَرَج أبو النَّضْر البَلْخِيّ.

عن يَحيْى بن أبي بكير، ومكي بن إبراهيم وغيرهما.

(١) الميزان (٣/ ٣٣٣) (٦٦٥٦).
(٢) الذهبي لم يذكر إلّا كلام عبد الحق، أمَّا كلام ابن القَطَّان فقد ذكرتُه أنا أعلاه من كتابه بيان الوهم والإيهام بطوله، وللّه الحمد.
(٣) وقد ذكر فيما سبق مرارًا أن الذي يروي عنه اثنان، ووثقه واحد يخرج عن جهالة العين وهذا قول من الأقوال.
٢٣١٣ - تسمية مشايخ النسائس ص ٧٤/ (١٩٥)، والمعجم المشتمل ص:١٢٩/ (٣٧١)، وتهذيب الكمال (١١/ ٣١)، والكاشف (١/ ٤٤٢) (١٩٤٥)، والعقد الثمين (٤/ ٥٨٦)، وتهذيب ابن حجر (٤/ ٧٢)، والتقريب ص: ٢٤٠/ (٢٣٧٩).