كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

قال ابن عَدِيّ: بَصْرِيّ منكر الحديث، قاله في الميزان.

٢٤١٧ - تمييز: سَلَمة بن سُلَيمان المَوْصِلِيّ.

عن ابن أبي رَوَّاد.

ضَعَّفَه الأزدِيّ، وقال ابن عَدِيّ: بعض حديثه لا يتابع عليه، ذكر له حديثًا عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد عن نافع عن ابن عمر: كان رسول الله ﷺ إذا تبع جنازة أطال الصمات، وأكثر حديث النَّفس، قال ابن عَدِيّ: اختلف في هذا على نافع على عشرة ألوانٍ (١).

٢٤١٨ - م، ٤: سَلَمَة بن شَبِيب النَّيْسَابُورِيّ أبو عبد الله الحافظ نَزيل مكة، وأحد الأئمة الجَوَّالين.

٢٤١٧ - الضعفاء لابن الجوزي (٢/ ١١) (١٤٨٥)، والميزان (٢/ ١٩٠)، والمغني (١/ ٣٩٥) (٢٥٣٨)، والديوان ص: ١٢٨/ (١٧١٠)، ولسان الميزان (٤/ ١١٧) (٣٥٦٤)، وإكمال مغلطاي (٦/ ١١).
(١) لم أجد هذه الترجمة في الكامل المطبوع لابن عدي، يبدو أنَّها سقطت من نسخة المطبوع، وقد ذكر الحافظ في اللسان قول ابن عدي هذا، ثم قال: وكان المؤلف انتقل بصره حين الكتابة من "كامل ابن عدي" من حديث إلى حديث، فإنّ كلام ابن عدي هذا إنَّما قاله عقب حديث آخر "متنه: من شرب في إناء فِضّة" رواه هذا عن ابن أبي رَوَّاد عن نافع عن أبي هريرة، ثم ذكر ابن عديّ الاختلاف فيه على نافع، فقال: رُوي عن نافع على عشرة ألوان وكلها خطأ …
٢٤١٨ - التاريخ الكبير (٤/ ٨٥)، والتاريخ الأوسط (٢/ ٢٧٠)، والجرح (٤/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٧)، وأخبار أصبهان (١/ ٣٣٦)، وطبقات الحنابلة (١/ ١٦٨)، والمعجم المشتمل ص: ١٣٢ / (٣٨٥)، وتهذيب الكمال (١١/ ٢٨٤) =