(١) والشخص الطهوي الذي تقدم هو ذُهَيْل بن عوف تقدم في (٤ / برقم ١٧٨٧) وقال فيه السبط: بضم الطَّاء المهملة، وسكون الهاء، وبعضهم يفتحها على القياس، قاله الجوهري، نسبة إلى طُهَيَّة حيّ من تميم، نُسِبُوا إلى أمّهم انتهى. (٢) كذا قال المصنف، لعله تبعًا للذهي في التذهيب وهو يَتْبع المزيّ في تهذيبه، ولم نجد أحدًا من المتقدمين ذكر روايته عن عبد الله بن عمر، لا البخاري ولا ابن أبي حاتم ولا ابن حبان، ولكن الَّذي ذكر بعد هذا للتمييز هو الذي يروي عن ابن عمر كما سيأتي. (٣) كذا "جبير" في المخطوطة، حتى الضمة واضحة على الجيم، وهو خطأ، والصواب "جَسْر" بدل "جُبَيْر" كما في مصادر ترجمته، راجع الضعفاء الصغير للبخاري ص ٢٦ / (٥٤)، والتاريخ الكبير (٢/ ٢٤٦)، والميزان (١/ ٣٩٨)، ولم أجد من يسمى في الرواة باسم "جبير بن فرقد" والله أعلم.