كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

عن يَحْيى عن مَحْمُود عن أسماء قالت: قَالَ رسولُ اللّه ﷺ: مَنْ بَنَي للّهِ مَسْجِدًا ولو مفحص قَطَاة بَنى اللّه له بَيْتًا في الجَنَّة (١)، قال الذهبي ومن غرائبه فذكر حديث: لَعَنَ رسول اللّه ﷺ مَنْ جَلَس وسط الحَلَقة (٢)، لكن تابَعَه شُعْبة، وصَحَّحَه الترمذي (٣)، ثم قال ابن عَدِيّ: وهو حَسَن الحَديث مُتَماسِك، يُكْتُب حَدِيثُه عَامَّتُها مُسْتَقيمةٌ، وأرجوُ أنّه من أهل الصِّدْق، قال الذَّهَبِي: بل هو ثقة حُجَّة نَاهِيك بأنّ أحمد ذَكَرَه، فَقَال: كان ثَبْتًا في كل المَشَايِخ، وقال ابن مَعِين والنَّسَائيّ: ثِقَة، وقد أوْرَدَه أيضًا أبو الفَرَج بن الجَوْزِيّ في الضُّعَفَاء (٤)، ولم يذكر فيه أقوال مَنْ وَثّقَه، وهَذَا من عُيُوب كِتَابِه يُسْرِد الجَرْح، ويَسْكُتُ عن التَّوثيِق، ولَولا أَنَّ ابن عَدِيّ وابن الجَوْزِيّ ذَكَراه لَمَا أوْرَدتُّه أَصْلًا (٥).

١٥٣ - ت تعليقا: إبراهيم بن أَدْهَم بن يَزِيد بن جَابِر العِجْلِيّ، وقيل:

(١) الكامل ١/ ٣٨٢ والحديث أخرجه أيضًا الطحاوي في مشكل الآثار ١/ ٤٨٦ وللحديث شواهد من حديث ابن عباس وعثمان وجابر وغيرهم، وانظر حديث ابن عباس في مسند الإمام أحمد ١/ ٢٤١ ومشكل الآثار ١/ ٤٨٦ وحديث عثمان وجابر في مشكل الآثار ١/ ٤٨٦ وانظر سنن البيهقي ٢/ ٤٣٧ أيضًا.
(٢) أخرجه أبو داود في الأدب باب الجلوس وسط الحلقة ٤/ ٢٥٨ (٤٨٢٦) بطريقه عن أبان عن قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٢٨١ وقال: صحيح على شرط الشيخين وأقَرَّه الذهبي في التلخيص.
(٣) أخرجه الترمذي في الأدب ٥/ ٨٣ برقم (٢٧٥٣) في باب ما جاء في كراهية القعود وسط الحَلَقة عن سويد عن عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أبي مجلز عن حذيفة قال: ملعون على لسان محمد أو لَعَن الله على لسان محمد ﷺ من قعد وسط الحَلَقَة ثم قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، فتابع شعبةُ أبَانًا عند الترمذي إلا أنّ لفظ الترمذي يخللف قليلا عَمّا سبق.
(٤) كتاب الضعفاء والمتروكين ١/ ٢٠ برقم (١٨).
(٥) الميزان ١/ ١٦.
١٥٣ - التاريخ الكبير ١/ ٢٧٣ وكتاب المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٥ و ٣/ ٢٨ والجرح ٢/ ٨٧ ومشاهير علماء الأمصار ص: ١٨٣ والثقات لابن حِبَّان ٦/ ٢٤ وحلية الأولياء ٧/ ٣٦٧ الى ٨/ ٥٨ وصفة الصفوة ٤/ ١٥٢ وتاريخ بغداد ٦/ ٤٧ - ٤٨ في ترجمة خادمه إبراهيم بن بشار. =